鱼形在艺术中的寓意（“鱼形”装饰艺术象征）

青花瓷的寓意。鱼形 装饰艺术符号

鱼形银饰品

明清花卉鱼藻碗(漳浦县博物馆)

鱼和蔬菜。是中国装饰艺术中历史最悠久的主题之一。早在一万年前，我们的祖先就开始在岩壁上描绘鱼类。对于福建人来说，对鱼形装饰的崇拜和喜爱由来已久。福建很多地方靠海为生。原始社会，人们以水为生，以捕鱼为生。鱼与他们的生活密切相关。为此，鱼为食，鱼骨为针，鱼的形象成为文化和信仰的传承。

鱼形 装饰最早出现在彩陶时代。人们用鱼的形象直观地表达了对美好生活的向往。通过鱼形的创作，他们有意无意地透露出对这种寓言表达的理想化追求，这主要表现在对鱼的形象或盛食陶器中的元素的刻画上。这样的创造不仅美化了陶器，还包含了食物，而且多年有鱼盈余。

唐代以前，鱼形装饰艺术多以图腾的形式表现在墓葬和祭祀用品上。这些物件大部分是当时上层阶级使用的。虽然他们也在公众中表达，但他们的影响力非常有限。直到唐代以后，鱼形装饰才全面来到大众生活中，开始变得更加日常化、民俗化。

特别是宋代以来，雕版印刷技术被广泛应用于年画的 *** ，出现了大量吉祥、吉祥题材的鱼年画。宋代五官窑和八民窑的制瓷技术逐渐成熟，促使后世大量涉及鱼的碗、盘、罐等瓷器出现。此外，鱼形装饰图案在这一时期被广泛应用于剪纸、服装、银饰、锁具等领域。由此可见，鱼形装饰艺术以前被赋予的沟通天地、引魂上天的功能已被逐渐弱化，鱼形装饰艺术的意蕴已从神性转向了人性，鱼的象征意义也随之淡化。吉祥喜庆在民俗活动中不断加强。

鱼形装饰寓意符号在福建民间文化艺术中的表现形式可以分为三个层次。

首先，它意味着更好的生活，好运和幸福。在八闽的民间艺术中，有大量的作品通过鱼、荷花或几条相连的鱼等意象，表达了幸福天长地久、年年有余的美好寓意。比如德化窑青花瓷，就深深植根于民俗文化的土壤中。它不局限于正式的规范和商业法律，而且常常是大胆的。它不仅构思巧妙，而且善于大胆想象和夸张。更为突出的是，它常常用道德语言的谐音手段来表达吉祥和美好。福建青花瓷装饰常绘鱼形象征从此幸福美满之意，富于自然质朴之美，如在荷塘中畅游，在水波中畅游，在藻类中畅游，追一两或三五回，并肩而游，或追逐而游，清澈的池水，茂盛的水草，快乐的游泳，更是生机勃勃，呈现出和谐自然的景观。德化窑青花瓷中的鱼形装饰，往往持有物的意思，含有祝好运、祈求美好生活的寓意。

第二，它意味着幸福的婚姻和多子女。在我国传统的社会意识形态中，多子多孙是家庭幸福、婚姻美满的象征。自古以来，鱼形装饰就是生殖崇拜的动物装饰图案的代表之一，寓意着女性和爱情。比如太极图，也叫 阴阳鱼 ，表现两条鱼首尾相追，被视为两条鱼相交，一个孩子诞生的象征，体现了一阴一阳依次变化，生生不息的哲学含义。

第三，它意味着安居乐业，成为之一。在古代，人们 中国人对丰收和稳定生活的渴望经常通过许多图腾崇拜来表达，其中龙、凤和鱼是最常见的图腾符号。根据《山海经海外西经》的记录。龙鱼陵居其北，形似貉，即九野中有旅游圣地 ，以及单词 鲤鱼 在它的句子被误传为 浣熊狗 被后人。由此可见，鱼不仅可以通过连接天地的水道在天地之间自由穿梭，还可以向世人传达神灵的指示，鱼还可以引领逝者的灵魂升入天堂。另外，古人认为鱼是上天入地的圣物。的故事。鲤鱼跃龙门。在民间广为流传，深受民众喜爱。在艺术创作中有很多这样的表演，这使人们 祝成为之一名，飞黄腾达，并祝他们的孩子成功。

鱼形装饰化身常见于古建筑，鱼形吻脊至今仍流行于闽南传统建筑。因为古建筑以木结构为主，最怕火，所有建筑都装饰有章鱼，被视为防火之神的象征。在神话传说中，龙生了九个儿子。明代李东阳《怀麓堂集》年认为鳌鱼是龙九子的尾巴。在古代的八闽地区，章鱼被认为是一种动物。大鱼 崇拜。《长安谣》。标准普尔。东海的大鱼变成了龙。讲述了龙和鱼之间的相互变化。由于龙具有雨神和水神的神性，化为章鱼时喜欢东张西望，吞火吞火，多立于我国古建筑的屋顶上。除了装饰古建筑，可以防止雨水渗透，封脊，还含有避火镇邪的精神。与此同时， 成为更好的 意为骑在鱼头上，意为当之一。

鱼形装饰的艺术表现、寓意和象征，随着社会的进步和设计思维的不断更新，已经从彩陶时代对鱼的原始崇拜，演变为语言文化中谐音联想的表达，渗透在八闽各种非物质艺术创作中，反映了人们对鱼的认识和爱好。鱼形装饰表达了人们对美好生活、财富和幸福的向往和期望。

(金石温宁/图)

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