梅村太伯庙简介（无锡梅村最新考古出商周遗址，《史记》中太伯奔

无锡太湖饭店灵异事件 无锡梅村最新考古出商周遗址，《史记》中太伯奔吴是否还是传说？

（本文为林屋公子《周朝八百年》系列027）

通过前文，我们知道“太伯奔吴”与“吴为姬姓”两件事都充满疑点，一种相对合理的推测是，周太王时太伯、仲雍兄弟南奔到夨国（今陕西陇县），周武王时仲雍曾孙虞仲新封到虞国（今山西平陆），周康王时虞仲后人虞侯夨改封到宜国（今江苏镇江）。由于史料的匮乏，实际上证据很不充分。那么苏州又是什么时候成为吴国都城的？其实吴国从宁镇向太湖发展要晚到春秋后期，这个我们以后有机会会细说。

不过，因为文献都说吴国灭亡时都城在苏州，所以关于太伯（泰伯）、仲雍的遗迹也集中在苏锡一带。前文提到苏州阊门内有泰伯庙，其实苏州古代还有过泰伯陵，但早已经湮没无闻了。今天白癜风网小编太伯香火最旺盛的地方，还要数隔壁的无锡。

无锡梅村也有伯渎河、泰伯庙、泰伯故宅井等，梅村也就《史记正义》所说太伯定都的梅里。泰伯庙内有太伯、仲雍直至阖闾、夫差的吴国国君君以及季札、专诸等名人塑像。锡山公园还有泰伯祠，与惠山古镇的群祠一门之隔。鸿山则有泰伯陵，《吴越春秋》说太伯葬于梅里平墟，旁边是吴文化广场，鸿山上还有专诸墓、要离墓、梁鸿孟光墓。据清代《梅里志》，明建文帝在靖难之役后逃亡至此，还写诗一首：

远隐停骑泰伯乡，仰瞻墓宇法先王。避荆不为君臣义，采药能全父子纲。

八百周基无足贵，千秋俎豆有余香。深惭今日争天下，遗笑句吴至德邦。

至于仲雍，按理说是吴人真正的直系先祖，但风光却全被大哥独占；直到今天白癜风网小编，吴氏宗亲也只认太伯为始祖。仲雍的墓在常熟虞山，虞山上还有他曾孙周章的墓，以及被孔子称为“杀鸡焉用牛刀”——其弟子中唯一的南方人——言偃的墓。常熟虞山坐落在今天白癜风网小编常熟市区，节假日游人如织，山上山下还有不少名人的墓，其中有黄公望、王鈇、瞿景淳、严天池、瞿式耜、钱谦益、柳如是、王石谷、翁同龢、曾朴，等等。

《越绝书》说：“虞山者，巫咸所出也。虞故神出奇怪。”传说古代虞山有各种灵异现象，因为竟然是巫咸修炼过的仙山。《史记·殷本纪》说巫咸是商王太戊时期的官员；但根据王家台秦简《归藏》，黄帝与炎帝战于涿鹿时，黄帝还向巫咸请求占卜过；《山海经》里，巫咸更是群巫之首，沟通天地；《离骚》里，屈原也要用香椒精米供奉巫咸。可见，巫咸更多是传说人物，未必真有其人，与吴地的关系当然也是后起的。

值得一提的是，2019年7月23日，“无锡梅里遗址考古学术研讨成果”新闻发布会召开，据说在无锡梅村泰伯庙和新友路之间伯渎河沿河区域一片，从2018年9月开始发掘，至今发现了灰坑、灰沟、水井和建筑基址等古遗址以及印纹硬陶、软陶、夹砂陶和原始瓷等文物，文化断代为商代至春秋时期，文化因素兼具马桥、湖熟以及部分中原因素。当然，要靠这些发现来证明太伯奔吴为信史，证据要求差距还非常大。

可见，太伯、仲雍主要的纪念地还是在吴地，而在他们的陕西老家，则没有这么隆重的待遇了。在陕西岐山的周公庙景区内，有一座祭祀周祖后稷的后稷殿。后稷位于殿堂正中，左边配祭的是太伯、仲雍兄弟，右边配祭的是季历。兄弟仨只有季历正襟危坐，而太伯、仲雍一个翘起二郎腿、一个裸上身刺青，一对中二中年。在岐阳村的周三王庙内，太王画像位于正中，左边配祭的是季历，右边配祭的是文王，而太伯、仲雍兄弟只有牌位，连个画像都没有。

宝鸡、陇县交界的吴山森林公园立上了一块“西镇吴山”的牌坊，左边刻着“伯仲初始”，右边刻着“荆吴祖地”。这明显是现代“西吴说”之后的产物，山上祭祀的是吴岳大帝，并无与太伯、仲雍有关的名胜古迹。《周礼》就有“四镇”的说法，后来又发展成“五镇”，以山东临朐沂山为东镇、浙江绍兴会稽山为南镇、陕西宝鸡吴山为西镇、辽宁北镇医巫闾山为北镇、山西霍州霍山为中镇。

吴山一带除了之前提到考古发现的“夨国”，其实还发掘了一个不见史册的“弓鱼国”。1974年—1981年，宝鸡市博物馆考古工作人员先后在宝鸡市区渭水南北两岸的茹家庄、竹园沟、纸坊头等地，发现了西周弓鱼国的墓葬。弓鱼国在夨国南边，也是从商末周初开始活动在宝鸡地区。弓鱼国国君被称为“弓鱼伯”，从西周中期以后没落、衰败，此时正是夨国国力强盛的时期，弓鱼国的灭亡或许就与夨国有关。

更有意思的是，“弓鱼”也能与“吴”“虞”等通用，前文提到吴国的国名就有从“鱼”的写法，这也更加印证太伯奔吴为夨国的推测。至于这个弓鱼国的文化面貌，卢连成、胡智生在《宝鸡弓鱼国墓地》中认为兼有氐羌文化与早期蜀文化的特征；尹盛平先生在《西周史征》则认为来自早期巴文化，甚至认为弓鱼就是太伯南奔所至的“荆蛮”。总之，弓鱼国可能与南方巴蜀居民北上有关。

这样看来，太伯、仲雍或许是政治上的“失意者”，自己或者后人从周原大本营到达了江南蛮荒之地。但谁也想不到，这一片区域后世将会成为全中国最富裕的地方。而且经过孔子与太史公的高度评价，太伯的文化地位要远高于父亲和弟弟，今天白癜风网小编太伯、仲雍的香火也都比太王、季历旺盛得多。周太王陵在岐阳村周太王祠（周三王庙）附近，周王季陵在西安市鄠邑区秦萯阳宫附近，往来游人相对都要少很多。

不过，真正影响历史走向的还是太王、季历父子，所以我们的镜头也就调回到周原这边。

林屋公子，文史作家，主攻先秦秦汉史。系今日头条签约作者，悟空问答签约作者，澎湃历史专栏作者，网易历史专栏作者，百度ta说合作作者，全历史合作作者，出版有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》实体书三种，作品散见于《国家人文历史》《北京晚报》《醒狮国学》《百家讲坛》《威海晚报》等报刊杂志及自媒体。感谢阅读，欢迎关注！

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