长江日报：抛下感冒农民工不仅是道德问题

　　陈国芳和张大有是两名在广西一家工厂打工的农民工，几天前，他们从广西乘大巴回乡的路上，因为被司机及全车乘客误以为他们患严重甲型，遂在服务区被活生生撵下车“隔离”……第二天凌晨4时许，执法队员发现，两人正摸黑顺高速公路往家赶。(12月22日《重庆晚报》)

　　两名农民工的遭遇无疑令人同情。一个极其鲜明的对比是，在那辆长途车上，几十名乘客惊人一致地表决通过让两名农民工下车，而在网络上，网友同样也是惊人一致地站到了乘客的对立面。这条新闻后的千余条跟帖，里面充满了对车上乘客和司机的道德指责，鲜有中立的网友。这种感受很复杂，一方面，我们欣慰于大多数人还没有丧失对弱势群体的关注，这个社会还保留着一点道德尊严，但另一方面，我们又难免会困惑难道跟帖的网友和那辆长途车上的乘客生活在两个完全不同的世界？

　　网友的表达很坦率，但未必真实。其实，没有谁比谁更有道德优势，有时候可能只是身处环境的不同，因而立场相异。我理解网友的愤怒，事实上，乘客的表现就是一种典型的“多数人暴政”，即优先考虑多数人利益，漠视少数人利益，由多数人作决定的一种伪民主。

　　但网友的道德指责对乘客就是公平的吗？如果当时我们就在这辆长途车上，表现又会比他们好到哪里去呢？某种意义上说，这几十名乘客只是包括网友在内的所有人的一个缩影，他们也许只是在无奈之下放弃了道德的选项，这样的事情经常发生，不必放大其中的道德影响力。

　　在这件事上，我认为社会缺乏细节之处的应急训练和能力更值得反思。当车上出现疑似甲流病人的时候怎么办？乘客们不知道，他们集体作出的决定是驱逐。而在这辆车上最有话语权并负有管理职责的司机，此时也是茫然失措，只能听从乘客的集体意志。那么，甲流蔓延之际，长途客车运输有没有相应的防控安排，高速公路服务区应不应针对疫情设置观测、隔离和救治点。

　　一个社会最终是靠规则来维系，而不是道德。两名农民工“被隔离”的遭遇，其实就是规则缺失下可能发生在每一个人身上的道德悲剧。