堕落大学生被乞丐轮「名牌大学生沦为乞丐」
“还乡”，一个美好的词汇，充满了乡愁与温情。如同东坡翁词中所描绘的，夜晚的梦境中回到故乡，看见熟悉的身影，感受到那份深深的思念。历史有其残酷的一面。在动荡的革命时期，“还乡”被赋予了更沉重的含义。
对于那时的广大农民而言，“还乡”意味着一种恐怖。那些被称作“还乡团”、“还乡队”的人们，他们的出现如同毁灭的化身，刷新了人类的底线。
1947年4月，河北正定县北孙村解放。群众捕获了原还乡队队长仝堂。在仝堂的指引下，人们发现了大量死尸，他们的脖颈上都系着麻绳，遭受了残忍的折磨。这些死者的身份五花八门，既有军属、进步群众、贫协成员，也有大量无辜的平民。
仝堂被抓时，依旧气焰嚣张。他扬言，若时间再给他半个月，他将继续屠杀，凑够一百人也不在话下。面对群众的质问，他轻蔑地回答，这样的行为只是上级认为他“无能”的表现。
仝堂真的“无能”吗？事实并非如此。他残忍地承认，自己亲手结束了无数生命，留下的耳朵、生殖器被他当作物品展示。他甚至用这些残忍的手段来造谣生事，当新中国准备制造原时，他还用同样的谣言来制造恐慌。
仝堂的行为引起了老乡们的愤怒。他们骂他“六亲不认，简直还不如一条狗”。他的行为不仅限于对他认定的敌人下手，甚至对无辜的村民也毫不留情。长工仝小堂的儿子老傻，只因拾柴禾被误认为是八路军探子，就被仝堂残忍杀害。
这一幕并非孤例。在解放战争的硝烟中，类似的故事在各地频繁上演。距离正定县五百公里外的山东潍北（今属潍坊），还乡团的罪行更加人听闻。他们肆意妄为，花样百出，令人发指。
1948年4月11日，华野九纵收到了一封来自潍北县委的信，信中详细列举了这些还乡团的累累罪行。这些罪行不仅仅是针对敌人，更是针对无辜的平民。他们的行为毫无底线，令人痛心。
这段历史提醒我们，和平与安宁来之不易。我们应该铭记那些为和平付出生命的英雄们，他们的牺牲让我们今天能够生活在和平与自由的环境中。我们也应该警惕那些试图破坏和平、制造恐慌的力量，保卫我们的家园，让历史不再重演。潍北县的残酷现实
自两年多的时间以来，潍北县的人民遭受了残忍的迫害，千余人身死异乡。纸房区的李家营村一带，已确认数百人被害。寒亭据点周围，同胞的尸首曝晒于荒野，无人收敛。
这些暴行的细节令人闻之发指。铡刀下的惨呼、活埋的绝望已成为匪徒们的常态手段。有人先被割去耳鼻，再被活埋；有人被扒光头发，用铡刀残忍杀害；有人身体被切开后遭受油烧、水淹的极刑；更有甚者，妇女被公然侵犯后，遭受火焰或锐器的折磨。如解文卿，便惨遭“还乡团”的火焰焚烧。
纸房区的邢家东庄更是遭受了一场灾难。蒋匪在街口设下铡刀，按户抓人，残忍至极。这个村庄内先后有21人遇害。妇救会长的小孩被铡成两段，青妇小队长的妹妹被敌人残忍枪杀。纸房村的贫农韩在林一家，除了老母因哀求留下子孙而被允许幸免外，其余14口人被活埋。高里区的军属和固堤区的贫农也未能幸免于难。当时潍北的景象惨不忍睹，野狗撕食尸体，断骨碎肉随处可见。
这就是潍北人民心中永世难忘的血海深仇！他们承受了巨大的苦难和损失。所谓“还乡团”，是地主武装在国内革命战争中返回家乡对革命人民进行反攻倒算和阶级报复的组织。如果我们从整个中国革命史的角度来看待还乡团这一历史现象，不难发现这背后反映了中国革命的艰苦卓绝和中国农村革命的实质解决土地归谁所有的问题。在外国资本入侵、社会财富被上层阶层鲸吞的背景下，农民问题成为了中国革命的基本问题。而这一切的艰辛与斗争，都是为了人民的解放和国家的复兴。在河南南阳这片沃土上，佃耕制度独特地展现出两种形态。一种是大佃模式，佃户拥有耕牛和农具，与地主平分收获之硕果；另一种是劈子佃，在此模式下，地主提供耕牛和农具，收获的粮食则按照二八或三七的比例与佃户分享。传统产业中的农民，身处风险的最前沿，一旦遭遇天灾人祸，他们的生存之路便显得尤为艰难。
随着社会的半殖民地化程度日益加深，地主阶级开始分化，土豪劣绅成为农村的统治阶层。他们在与农民之间建立了“盈利性经纪体制”，加剧了社会矛盾。这种情况下，革命成为唯一的解套之路。旧有的土地所有制必须被打破，地主阶级作为农村封建势力的代表首当其冲。
反帝反封建的中国革命深受买办阶级和地主阶级的仇视，却得到了广大贫苦农民阶级的衷心拥护。敌我双方的斗争长期、复杂、艰巨，且力量对比不断变化。不甘心退出历史舞台的逃亡地主和恶霸土豪，为了重新夺回失去的政治和经济利益，在反革命势力的支持下，组织队伍回乡报复。
正如电影《闪闪的红星》中的反派角色胡汉三所言：“各位父老乡亲们，没想到吧？我胡汉三回来了！如今，还是我胡汉三的天下。谁欠我的债，得一笔一笔慢慢算。”这是二十二年中国革命中，地主阶级与农民阶级对立和斗争反复性的真实写照。
解放战争初期，面对敌我悬殊的对比，我们的军队虽然手中有大量美械、日械等“剩余物资”，但面对数量庞大的敌军，仍然只能采取战略撤退。这是保存有生力量的不得已之策，但对于那些地区的干部和群众来说，却是一场灾难。
相较于以往，解放战争时期的还乡团成分更为复杂。除了逃亡地主、土豪劣绅和当地土匪外，还包括与解放区军民有血海深仇的日伪汉奸、顽固派和特务分子。这些人组成的“政治还乡团”对根据地人民进行疯狂的阶级报复和反攻倒算。他们的手段残忍至极，完全突破了人性的底线。
对于这一残酷的阶级斗争，我们的内部也充分认识到其严重性。蒋介石曾发出特别训令，要求加强对这些顽固分子的政训工作和情报宣传，军事与政治必须互相配合。那么如何抓政治工作、如何收复地方行政呢？这就需要依靠那些与解放区军民长期斗争的汉奸和特务，他们了解当地情况，更加坚决坚定。
在这样的背景下，我们必须铭记那些为革命事业英勇牺牲的英烈，如大家耳熟能详的刘胡兰烈士。她“生的伟大，死的光荣”，是革命精神的象征。在山西文水县，有一股名为“奋斗复仇自卫队”的势力，其血腥之名令人闻风丧胆。这支队伍的队长吕德芳是恶霸地主，他的哥哥吕善卿更是文水县三青团书记长，一个“三料特务”、“三朝元老”，抗战前是阎锡山的特务，后跟随鬼子，复国后又成为...的特务。兄弟俩主导了针对军民开展的“复仇”行动，勾结阎锡山所部驻扎该县的72师所为患乡里。
提及这些罪行，不仅仅是由“还乡团”所为，某些军队对军民的虐杀也让人痛心。比如72师师长艾子谦，他对配合“复仇队”行动的215团1营有着严格的训令，要求他们行动强硬，不留妇人之仁。对于陈德照、刘胡兰等人的遭遇，他显然并不在意。
不只是阎锡山的军队如此，中央军整编74师师长张灵甫对还乡团的暴行也是纵容的态度。随着该部行动的鲁南还乡团大开杀戒，手段残忍至极。中央社的随军记者翁鲜豪都看不下去了，尝试规劝无效后，拍下了虐杀现场的照片，向张灵甫告状。这位高级知识分子出身的“名将”却对此嗤之以鼻，认为他们只是在分人家的田、抄人家的家，人家要出出气。部队长官的这种态度，使得底下的士兵更加肆无忌惮。整编74师进入解放区后，残害老百姓的花样和力度并不比还乡团逊色。张灵甫的整编74师甚至为了粮食，纵兵抢掠百姓的粮食，对敢于反抗的老百姓也一律枪杀。隔壁李天霞的整编83师同样毫不留情，掘了抗日英雄罗炳辉烈士的坟墓进行凌辱。可以说，如果说军队是 “虎”，那么还乡团就是为虎作伥的“伥”。他们配合下，政权确实在不少新占领地区恢复了旧有的秩序，但付出了极大的代价。从华中地区为例的数据来看，各级党组织遭受了巨大打击。同时遭受破坏的还有大量的无辜平民的生命。对此类行为我们不能简单地用暴力去应对暴力。作为对抗的双方需要更多地考虑如何采用和平手段去解决冲突和分歧而不是一味地采取暴力手段去解决问题。这不仅是对人性的尊重也是对生命的敬畏更体现了我们对和平的渴望与追求同时也彰显了人类文明的进步和发展只有这样我们才能真正地走向和谐走向进步走向文明的历史舞台为我们国家的繁荣昌盛和人民的幸福安宁贡献力量为民族的未来打造更加美好的明天同时也提醒我们在面对任何困难和挑战时都要保持冷静和理智拒绝暴力倡导和平只有这样我们才能共同创造一个更加美好的未来。历史已经证明只有和平的道路才是通向未来的唯一道路。我们呼吁所有力量都应该尊重生命和人权反对任何形式的暴力和虐待努力维护和平与稳定为构建人类命运共同体贡献力量。这种对于和平的追求与呼唤不仅在中国而且在全世界范围内引起了广泛的共鸣成为了全人类的共同追求和目标让我们携手共进共同迈向一个和平繁荣的未来吧！在昔日的中国大地上，美曾暗中支持某些行动，试图影响局势。回溯到1946年，在苏中地区的丁堰和林梓，歼灭军统武装总队后，我们发现了许多带有美国标记的，它们的存在揭示了背后的复杂故事。这些物品不仅是冰冷的金属链条，更是历史的见证者。它们见证了那一时期苏中地区还乡团的所作所为。这些还乡团确实在某些方面回应了美国人和军统的期望，他们在泰县姜南区三太乡和浩堡乡等地，抓捕干部和积极分子，烧毁民宅，残忍杀害无辜百姓。他们的暴行让人震惊，老百姓心中充满了痛苦与愤怒。他们愤怒地表达情感：“想中央，恨中央，中央一到民遭殃。”这样的情绪反映了当时百姓的真实心声。还乡团的所作所为不仅让百姓失望，甚至让原本持中立态度的士绅、地主和富农也感到无法忍受。他们开始转向支持我们的党，因为我们虽然推行土地政策，但相比于还乡团的暴行，百姓更愿意接受我们的政策。有些地主甚至写信给我们的干部，表达他们对还乡团的不满和对我们的期待。百姓们通过民歌表达他们的期望：“蚕豆开花，干部回家。”他们渴望和平与安宁的生活。应当承认，因为某些地方的执行问题，部分群众一开始对我党的土改政策有所看法。但随着还乡团的暴行愈演愈烈，百姓们迅速认识到阶级斗争的残酷现实。他们团结起来，集结在我党的领导下，坚决推翻暴政，寻找和平的希望。随着解放战争的深入进行，我军各个战场发起大反攻，还乡团最终土崩瓦解。然而现在有一些新时代的“还乡团”借助媒体的力量试图复活他们利用媒体的力量悄然回归给人们带来困扰这些“还乡团”虽然没有手握刀枪但他们的话语却如刀割一般伤害人们的心灵我们要警惕历史虚无主义的侵蚀我们要像对待真正的敌人一样对待这些“还乡团”这是持久的人民战争是我们自己的战争！我们要坚定地相信自己的力量去战胜这些新时代的“还乡团”。历史已经证明人民的力量是伟大的只要我们团结一心就一定能够战胜任何挑战！来源中国历史研究院作者党人碑本文希望对你有所帮助！