错金博山炉鉴赏（竹节宝焰博山炉）

博山炉有什么寓意 博山炉鉴赏，卧看仙崖云海间

香薰文化

古人有熏香的习惯，源远流长。今人似乎淡忘了，日常生活中并不多见，高端女性玩的香薰属于修身养性的活动，也不是日常生活的必须。

想来也未必是古人生活精致，也许更多是不得已而为之。据说法国路易十四时代，宫廷中即使皇帝一年才洗两回澡，身上有异味，于是发明了香水。

我估计古代中国更早时代的人们，洗澡也不会很方便。而且，室外环境也不会好到哪里去。乡村室外应该是处处马粪等遗留的气味；城市中上下水道工程不会好到哪里去，人多拥挤，绝不会是我们今人想象的世外桃源图景......熏炉的诞生，其实顺理成章。

千万别被我的上述臆想，坏了口味。无论如何，上千年的熏炉，今天白癜风网小编无论怎么评价，都是不打折扣的艺术珍品，国宝。

西汉 青铜骑兽人物博山炉

河北博物馆藏

博山炉是一类造型特殊的熏炉，主要流行于汉晋时期。常见的博山炉多为青铜器或陶器，前者率先出现于贵族器用之中，后者是前者的替代品，并且演变成为明器。

从形制上看，博山炉的器身近似豆，其上覆以尖锥状的盖。炉盖一般被塑造成怪石嶙峋的山的形态，留有孔隙以便烟香溢出。山内与山外随处可见云气或海水纹饰，峰峦间往往还点缀着奇珍异兽，望之有如仙山。

刘胜墓金错博山炉

博山本是人们对仙山的笼统称谓。战国秦汉以来，文献中的仙山概念通常与大海有关。

宋人吕大临在著名的《考古图》中曾著录过一件博山炉，他写道炉像海中博山，下有盘贮汤使润气蒸香，以像海之回环。

这段话虽然难以代表早期中国熏炉的设计理念，观察力却非常敏锐。随着西王母信仰的崛起，汉代人对仙的想象从沿海转向西域，博山图像中水的意象渐趋淡化。

不过，在博山炉发明之初，海显然是必要的元素。《史记·封禅书》记载了当时人对仙山的直觉印象入海求蓬莱者，言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。上乃遣望气佐候其气云。可以看出，神仙居住的世界充满玄妙，而水与气都烘托了他们的灵踪。

刘胜墓博山炉线描图

博山炉就是真实可见的神仙世界。考古发现的汉代博山炉数量众多，河北省满城中山靖王墓出土的金错博山炉曾是实用的生器，在它的表面，上演了一幕幕动人心魄的情景。

满城汉墓发现于1968年，一、二号墓的主人被确定为中山王刘胜和王后窦绾。刘胜死后的两千余年，共有四件铜熏炉在山岩内陪伴着他，一件在前室，三件在后室。与其他几件造型简约的熏炉不同，深藏后室侧间角落的博山炉精工细作，卓尔不群。

由于这间墓室象征着地下王国的浴间，我们推测金错博山炉有可能原本与医疗有关。“升降随长烟，飘摇戏九垓”，在炉香与雾气之间，中山王是否像他的兄弟汉武帝刘彻一样时常梦想着登仙？

中山王后窦绾墓总计出土了三件青铜熏炉，其中两件为豆形熏炉。第三件熏炉属于博山炉的另一种常见类型。这件香炉下有承盘，在底座处塑造了跨骑神兽的人物，炉盖刻画了两层透空物象。石崖之间，闪现着虎、熊、羊、人物、牛车和怪兽，虎嗜羊的图式透露出草原艺术风格。千变万化的博山炉器身普遍较为矮小，在席地居坐的汉代，它们适合放置在私人活动空间。大概，汉代的天子和王侯都习惯于卧看帐内案前亦真亦幻的云崖海岛吧！

早在博山炉出现之前，熏香已经进入了中国人的生活。除了佩戴草叶之外，焚烧香草也是华夏先民洁身净室、辟除邪魅的惯用手段。随着域外香料的输入，熏香行为越来越盛行，香炉形式更是潜移默化发生着改变。

目前我们所见到的最早的博山炉时代集中于武帝朝，足见开创“丝绸之路”的汉武帝在中国香炉的发展史上留下的印记。陕西兴平茂陵陪葬区出土的鎏金银竹节铜博山炉曾在未央宫寝殿使用，器身有建元四年（公元前137年）的铭文，也许属于最早问世的博山炉作品。

竹节宝焰博山炉 博山炉赏析