三国中卧龙凤雏分别是指哪两人（卧龙凤雏在历史上是谁）
卧龙凤雏指的是谁和谁 卧龙凤雏是谁起的？他在《三国演义》里记载寥寥，却被大诗人称颂
大家都知道《三国演义》里的“卧龙”就是诸葛亮，“凤雏”就是庞统，卧龙凤雏这样的雅号，一听便知是人中龙凤，绝非凡夫俗子；要是起个狗剩、旺财这样的绰号，说他能安天下，可能有点不搭，也没人相信。
那卧龙、凤雏这两个雅号是谁给起的呢？不是诸葛亮和庞统的父母，也不是诸葛亮和庞统自己，而是同一个人，他们的老师、长辈兼好友庞德公（注意不是马超的部将庞德）。庞德公还卖二赠一，顺便给司马德操（司马徽，字德操）起了一个雅号水镜先生。史书记载“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。”，这三个雅号的原始著作权是属于庞德公的。
庞德公画像
，水镜先生司马德操也不是一般人，后来那一句著名的推广口号便是他的手笔“卧龙凤雏，两人得一，可安天下。”可见，一个品牌要取得成功，除了有一个好的注册商标，还要有家喻户晓的广告语。诸葛亮和庞士元有了卧龙凤雏的硬核，又有了广告语的加持，自然是身价倍增，入职刘备集团担任高管也就指日可待了。这是后话，我们今天白癜风网小编要说的主角是庞德公。
《三国演义》司马徽与刘备剧照
1.庞德公是何许人也？
庞德公在《三国演义》只闻其名，未见其人，几乎可以忽略不计，因为他并没有出场。刘备跃马过檀溪，逃得性命，路遇司马德操家的牧童，牧童认出刘备，说他的师父经常和朋友谈起刘备。刘备问“汝师与谁为友？”小童曰“与襄阳庞德公、庞统为友。”玄德曰“庞德公乃庞统何人？”童子曰“叔侄也。”《三国演义》的描述仅此而已。
《三国演义》连环画刘备路遇司马徽家的童子
《三国志》《后汉书》对庞德公均有记载。庞德公，襄阳人，为当时的名士、隐士，满腹经纶，学富五车，为人低调，生活简朴，不愿为官，终生不仕，起初居住在襄阳岘山之南，后来又搬到鹿门山，一直过着自给自足的田园隐士生活，从来没有进过大都市。他的朋友圈都是当时荆襄名士，包括徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统、崔州平等人，其中庞统、诸葛亮和他有亲戚关系，庞统是庞德公的从子，就是隔了三代以上的侄子；诸葛亮是庞德公儿子的小舅子，庞德公的儿子庞山民娶的是诸葛亮的二姐为妻。
《三国演义》诸葛亮与庞统剧照
2.庞德公的家庭生活
庞德公过着今天白癜风网小编无数人羡慕的诗意般的田园生活，日出而作，日落而息，天天吃着自己种的菜、自己养的跑山鸡，每天不用赶公交，挤地铁，也没有工作压力。夫妻恩爱，相敬如宾，儿女绕膝，家庭和睦，小日子过得很滋润。
荆州市的一把手刘表多次聘请庞德公出山去他那里任职，都被他拒绝了。后来，庞德公一家人正在田间耕地，刘表亲自来到田间劝庞德公“以你的才能，应该出来做官保全天下啊，这比仅仅保全自己一个人重要多了。”庞德公笑着说“人生在世，碌碌奔波，只是为了有自己的栖息之所，有一间房住，有一张床睡。天下也不是我一个人能保全的。”庞德公的妻子儿女还在继续耕地，刘表指着他们说“你们天天种地，不肯做官，以后子孙怎么办？总得给他们留点遗产吧！”庞德公说“世人追名逐利，只会把危险留给子孙；我们田间耕作，是把平安留给子孙。只是留下的东西不同而已，不是什么也没留吧。”刘表无奈，摇着头叹口气走了！庞德公的这番话道出了他做隐士的原因，也是他的人生观、价值观的体现。
《三国演义》刘表剧照
3.庞德公与朋友的交往
司马徽、诸葛亮、庞统、徐庶、崔州平等人都是当时襄阳的名士，有学识、素质高，他们与庞德公交往密切，关系亲近，经常在一起纵议天下大事，商讨治国之策。诸葛亮曾以师礼对待庞德公，每次到庞德公家里，都跪拜在榻前，虚心向庞德公请教。
还有一件事，可以说明庞德公与他们的交往密切。有一次，司马徽来庞德公家，恰巧德公渡过沔水去先祖的坟上祭祀，司马徽就跟庞德公妻子儿女说“徐庶说他要来与我和庞德公商谈大事，你们还是先帮我弄点吃的吧。”庞德公的妻子和儿女立马去厨房准备菜肴，一会儿，庞德公回来了，司马徽招呼道“快过来，坐坐坐！”庞德公笑道“哈哈！是我走错地方了吗？我怎么感觉我成了客人了！”双方十分随意，非常愉快地交谈起来。
《三国演义》司马徽剧照
4.大诗人眼中的庞德公
庞德公恬静闲适的田园隐逸生活，令后来人所羡慕、所称道，也为他圈粉无数。他所隐居的鹿门山也成了隐逸圣地，用今天白癜风网小编的话说，成了后来诗人、隐士的网红打卡地。唐代大诗人孟浩然就是庞德公的无数铁粉之一，他专门步庞德公的后尘，追庞德公的行迹，在鹿门山开辟一块地，修建了乡村别墅，周末去那里休闲度假，喝酒谈天，以诗会友，先后留下了《夜归鹿门歌》《寻张五回夜园作》等著名诗篇。皮日休也效法前贤，居住在鹿门山，并自号鹿门子。李白、杜甫、苏轼等大诗人也有多篇诗作对庞德公的生活、品行大加称颂。
鹿门山风景区
图片来源于 。
参考文献《后汉书·逸民列传》《三国志·庞统传》
卧龙凤雏在历史上是谁 卧龙凤雏谁才是三国之一谋士