春节这一概念是在民国时期才逐渐被提起的吗（元宵节什么时候）

元宵节在古代叫“元旦”，民国叫“春节”是什么时候？

春节是中国更大的传统节日。有些人可能不知道，“春运”只是上世纪初才出现的一个新名词。在古老的传统中，这个节日被称为“元旦、新年、新年”等等，而“春节”则意味着别的东西。

不管叫什么，民间一直称之为“过年”。实际上，中国新年不仅仅是春节，而是从腊八到元宵节，甚至到二月二的一系列年度庆祝活动。

汉武帝决定以农历正月作为一年的开始。

除夕或春节无疑是中国新年一系列庆祝活动的 。

在古代，无论叫新郑、元旦还是元月、元旦，顾名思义，都代表着新的一年的开始。而“除夕”指的是新旧交替的夜晚。

在物候方面，一个最明显的时间段就是年复一年和四季的循环。在古代，人们也很早就有了“年”的概念。中国古代的年份与农作物的年收成有关。甲骨文中的“年”字是一个用来运送谷物的象形文字。03010叫“年，姑叔也。”

年复一年，这是一个值得庆祝的时刻。那么，一年的开始是什么时候？如前所述，五谷丰登是“年”的重要标志，所以在我国的周朝，把收获季节作为一年的开始。103010记录了周鹤谷出场后人们欢庆的场景。“九月结霜，十月清扫”。当你喝酒时，你杀了羔羊。他在法庭上，他被称为永生的人。在周，11月是农历的之一个月，所以人们在10月底和11月初庆祝中国新年。103010记录的，其实是当时人们“过年”的场景。

直到汉代中期，汉武帝才正式确定农历正月为一年的开始，一年的开始在正月初一，称为正月初一，对日，对日。此后，虽然日历不断修改，但今年年初的时间一直没有改变。

既然年初是固定的，相应的庆祝活动自然也会挪到这个时候。农历正月是汉代皇室重要的庆典日，朝廷会举行大规模的朝会。皇帝一早上朝，接受文武百官的庆贺，给百官摆年夜饭。这时，所有的仪式和音乐响起，所有的戏剧腾跃，一片欢乐的景象。

在汉代宫廷的影响下，正月成了民间节日。后世正月拜年的传统，是从汉代的拜年习俗发展而来的。

隋唐时期的春节，称为元日、年日和郑源。自唐代以来，春节已成为 的法定假日。唐朝开元年，《说文》规定元月日和冬至各放七天假。七天假期是年前三天，年后三天。每年一月的某一天，朝廷照例早早举行仪式庆祝新年。

在宋元明清时期，春节被称为元日或元旦、元旦。朝廷的仪式仍然是皇室的重要仪式。在民间，各种节日越来越热闹。北宋时“正月初一，举行祭典，闭幕式三天”，意思是三天禁赌，让人们尽兴。从早上开始，官方和民众就一直在互相庆祝。每家店都张灯结彩，装饰一新，平时的娱乐场所也是车水马龙。平时很少出门的贵族女性也是化着浓妆出门，去赌场看赌。穷人也在节日里换上新衣服，并付酒钱。

在南宋时期，外出参观寺庙和寺庙是非常流行的

公历1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就任临时大总统，宣布中华民国临时 成立。发出《诗经七月》，申报结束时间为“中华人民共和国元年元旦”。随后，孙中山下令使用公历，1912年1月1日为中华民国成立之初。

当年2月18日(壬子年正月初一)，民间继续庆祝传统新年，其他传统节日依旧。只是过年不能叫过年，有点不公平。

1913年7月，时任内务总长的朱启钤呈上一份报告，说“我国旧俗，即每年的四季节，应明文规定，拟将农历元旦定为春节，端午节定为夏令，中秋节定为秋令，冬至定为冬令。我们所有的公民都要休息，公职人员也允许休息一天。”此后，农历的之一天从以前的“元月日”和“大年初一”改名为“春节”。所以“春运”这个名字只有百年历史。过去，在古老的传统中，“春节”只是反对春日的名称。

1928年东北易帜，蒋介石以国民 名义发布宣言，宣布“完成统一”。 开始大力推行“国历”(阳历)，将旧历法视为“过时的历法”。

1929年春节前，刚上任三个多月的山东省主席孙良诚颁布了“禁春节”通令，禁止商人过年，声明从小年开始禁止屠宰。在新年期间，商业将被命令开门营业，并任命秘密特工。任何见面祝贺他们的人将被罚款五美元。1930年， 重申“将旧历法中新年的放假日期及各种装饰、娱乐活动移至与国历中的新年相等(1)各地人民应移去旧历法的放假日期及旧历法前后所用的各种装饰、娱乐活动，如拜年、团拜、祭祖、春宴、看灯笼、扎彩、贴春联等。在国历新年前后举行；(二)由党政机关积极贯彻执行，并事先通知人民群众一一遵照执行，不准在新年放假，也不得冠以其他名义。

放假。”据时人记述，春节期间警察到关门停业的商店，强迫其开门营业，并将元宝茶及供祀的果品捣毁，有的还处以罚金，“甚至乡间售卖历本的小贩，亦一并捉去拘役”。

，民间延续了上千年的农历正月初一过年的习俗，却是一纸行政命令难以改变的。虽然有种种禁令，老百姓还是继续欢天喜地过他们的大年。1934年初，南京国民 不得不承认“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉。”民间又可以名正言顺地过农历春节了。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议之一次全体会议通过决议，规定春节放假3天，正式以法令的形式确认了春节的地位。

年节系列之一

腊八 “腊祭”传统和佛教文化的融合

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”在传统的农业社会里，到了腊八，就进入过年的气氛里了。

那么，腊八节是怎么来的？

在中国上古时代，“腊”本是一种祭礼。在商朝，人们用猎获的禽兽举行春、夏、秋、冬四次大祀，祭祀祖先和天地神灵，保佑百姓五谷丰登，共享太平。这四次大祀之中以冬祀的规模更大，也最隆重，后来称为“腊祭”。，人们就将举办腊祭的农历十二月称为“腊月”，将冬祭这天称为“腊日”。

腊日在早期并没有固定的日期，一般在岁末的几天。汉武帝颁布《太初历》，确定以冬至后第三个戌日为腊日，时间大约在冬至后第三十七天，介于大寒与立春两个节气之间。

到了南北朝时期，农历十二月初八被固定为“腊祭日”。这个日期的变化，应该和当时佛教节日的渗入有关。南北朝时期佛教大举传入中国，人们相信农历十二月初八是佛祖释迦牟尼成佛的日子。这一天各个寺院僧尼都要聚在一起共同纪念佛祖成佛，大兴佛会，施舍腊八粥。

因为腊八节和腊日离得很近，而腊日祭祀祖先的活动逐渐转移到元日新年时进行，腊日的祭祀活动逐渐式微，人们渐渐地将腊日移至腊八节来过了。

腊八节结合了传统的腊日祭祀和佛教腊八佛祖成道日，逐渐成为一个民间的节日，原本是佛寺施舍的腊八粥，也褪去了它的宗教含义，成为了一种民间习俗。

年节系列之二

腊月二十三 汉武帝提倡祭祀灶神

小年是中国汉族的传统节日，也被称为祭灶节。最初小年是为了祭祀灶神，后来渐渐演变成了春节前的一个“准备节日”。

在不同的地方，小年的日期也不同。在古代，过小年有“官三、民四、船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是在腊月二十五。中国北方长期以来是政治中心所在地，小年多为腊月二十三而南方小年为腊月二十四鄱阳湖等地沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。

灶神起源甚早，商朝已开始在民间供奉。旧时灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食外，还因灶神是玉帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。农历十二月二十三日(或二十四日)，灶神离开人间，上天向玉帝汇报这一年来每家的所作所为，又称“辞灶”，所以家家户户都要“送灶神”。到正月初四再把灶神接回来，称为“接灶”。

祭祀灶神的风俗，是从汉代发展起来的。《史记·孝武本纪》中记载，西汉时有位叫李少君的人十分重视灶祭。据说，汉武帝就是听了李少君的一番鼓吹后，开始提倡祭祀灶神的。

灶神在汉代就演变为有名有姓的人格神，名叫苏吉利，而且还有一个名叫王博颊的妻子。在秦汉以前的古代，灶神或为男性或为女性，到了汉代则变成灶君爷爷与灶君奶奶夫妻。

民间习俗中，奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，以塞住灶神之口，不讲人间罪恶。在今天白癜风网小编，我国大多数人家已不再祭灶，腊月二十三吃糖瓜的习俗在广大农村仍很盛行。

年节系列之三

闹元宵 古 俗融合佛、道因素

元宵，是新年的之一个月圆之夜，必然受到人们的重视。这就是“元夕”的意义，所以元宵节又称“元夕”“元夜”。

道教产生以后，称正月十五为上元节，还将它与七月十五中元节、十月十五下元节合称“三元节”。

西域摩揭陀国每年十二月底(相当于中国夏历的正月十五)，要在城内做燃灯法会，纪念佛祖。随着佛教传入中国，汉明帝迎佛经于白马寺，佛教合法进入中土，正月十五在寺庙、宫廷燃灯表佛的习俗也逐渐为人们所习用。

由此可见，元宵节是在古 俗的基础上，融合了佛、道的因素，最终发展起来的。

魏晋南北朝时期，不仅燃灯，还开始挂灯笼。隋代以前正月十五张灯主要是皇家贵族的活动，整个社会还不是很普及，从隋代开始，元宵节张灯的习俗才风靡于世。

元宵灯会的兴盛从隋唐开始，历代相沿。“元宵”作为节日名称，大约出现在唐代。据《开元天宝遗事》中说，当时京城长安 了高达八十尺高的百枝灯树，立于高山之上，百里都能见到。

唐朝皇帝为了举国同乐，将以前正月十五一夜的灯会，延长到三夜，规定正月十四、十五、十六官家放假三日。为了让人们通宵观灯游赏，节日期间取消平时的宵禁，让人们尽情狂欢。

宋朝城市生活进一步发展，元宵灯火的盛况超过了前代，并且张灯的时间也由三夜扩展到五夜，从正月十三试灯开始，一直到正月十八为止。

看灯与吃元宵，是元宵节的两大特色。元宵作为一种食品，最早出现在宋代，是由当时一种圆薄的饼发展而来。当时称元宵为“浮圆子”“圆子”“乳糖元子”和“糖元”。

年节系列之四

二月二 龙抬头原本是天象

二月二，即农历二月初二，俗称“龙抬头日”，又称“龙头节”“青龙节”“春龙节”。相传，这一天神龙开始抬起头来，它可以兴云布雨了。

那么，所谓龙抬头，到底是什么意思呢？这要涉及到我国古代天文学的一些知识了。

我国古代天文学家把日月五星运行的黄道带划分为二十八个天区，在天区里有日月五行星在天空中的具体运行位置，人们可以依照这些星迹方位判断季节和时辰。我国古代的二十八星宿又分为四个部分，称“四象”，即东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，它们分别由七个星宿组成。其中东方苍龙这一象中，角宿为龙的角，亢宿为龙的颈项，氏宿为龙的胸部，房宿为龙的腹部，心宿为龙的心，尾宿与箕宿为龙的尾巴。

春天农耕开始的季节，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首。每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿即龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个小时后，亢宿即龙的颈项，升至地平线以上，接近子夜时分，氏宿即龙的胸部也出现了。这就是“龙抬头”的过程。

过了二月二龙抬头，下了雨，春耕也就开始了，人们又要为一年的生计到地里忙碌起来，年节也算真正过完了。

把春节称为元旦的是哪个朝代 古代的春节叫元旦