豪放大气的北方民歌,原来是战争的产物（敕勒歌是哪个民族的民歌

《敕勒歌》是哪个民族的民歌？是一首大气豪放的北方民歌。这是战争的产物。

奇勒格

阴山下的敕勒川。

像一个圆顶，笼子覆盖了四个领域。

天空灰暗而狂野，

风吹草动见牛羊。

103010是一首流传于南北朝时期的乐府民歌。一般认为是鲜卑人翻译成汉语的诗歌，描绘了当时祖国北方辽阔壮阔的草原。

“敕勒川，阴山下”，敕勒川，一个少数民族的名字，过着游牧生活。南北朝居住在朔州(今山西西北部)。阴山，在今天白癜风网小编的内蒙古北部。诗的开头简洁的六个字，显示出巨大的气势和力量。吟诵了北方的自然特征高远辽阔。智利人民居住的土地坐落在雄伟的群山之中。有这样的背景，这样的土地，养出来的人一定会波澜壮阔。

“天如穹，笼盖四野”，这两句话承载了上面的背景，表达了画面的宏大和天野的宏伟。抓住这一民族生活最典型的特征，与大家熟悉的“穹顶”相比较，生动地描绘出一幅无边无际、浩如烟海的画卷。从字面上看，虽然没有“辽阔”二字，但辽阔的景观就在眼前。

“天苍苍，野茫茫”，通过对天空和大地的描写，从另一个角度进一步描绘了草原的辽阔和壮丽。作者运用叠词，力图突出天空的辽阔和绿色无边的原野，表现游牧民族的旷达胸怀和豪迈性格。这两句还是用黑体字写的，但已经为下一句做好了铺垫。

一句话是全文的点睛之笔，描绘了一幅丰富快乐的场景。这里不仅有自然风光，也有牧民的活动，静中带动，动中有静。这些牛羊的主人是勇敢无畏的辣椒，他们给无边无际的大地带来了生机。

这首诗的前四句歌颂智利人的生活环境，后三句写智利人的劳动生活。全诗基调抑扬顿挫，歌词含义浑然一体，具有鲜明的游牧色彩和浓郁的草原气息。语言朴实、明快、酣畅淋漓，表达了游牧民族英勇无畏、英勇善战的情怀。

《敕勒歌》的文字最早见于宋代郭茂谦编的《敕勒歌》。史书之一次提到《乐府诗集》是初唐李延寿写的《敕勒歌》卷六。据悉，这首诗与一场战争有关

东吴定四年(546年)，权臣高欢率十万大军攻打西魏军事重镇御笔。西魏大将魏孝宽镇守御笔。虽然高欢有各种战术，也有工作人员劝他，但魏小宽每次都有相应的对策。高欢不知所措。没有风波，高欢想到了收买劝说，魏小宽不为所动，不肯投降，高欢也无能为力。

玉城就在眼前，高欢攻不下，不愿弃之。他在营地里闷闷不乐，愁眉不展。士兵们也在叹息，士气不振。为了稳定军心，鼓舞士气，高欢所有的士兵都举行了一次大宴会。酒席上，高欢命金将军跳舞助兴。在迎接金剑的，我唱出了这雄壮而精彩的《北史》。

一战，高欢损失7万大军。回晋阳的路上，军中盛传他会被箭射死。为了振奋士气，高欢带病设宴，请部里唱《齐本纪》。

103010的作者，有人认为是胡，有人认为是胡的儿子胡鲁光，还有人认为是高欢。现在最常见的是人或集体创作的民歌，产生于5世纪中后期。

北朝民歌有着天然的纯朴和豪气。南北朝北方民歌的总体特征是慷慨豪迈。