四大健身气功哪种功法更好（中国之一部养生气功专著有多牛：八段

彭祖御女术 中国之一部养生气功专著有多牛八段锦、五禽戏、六字诀都从中来

虽然《黄帝内经》讲透了养生的更高境界“上古真人”，但真正把养生气功讲透、说明白的，并且集大成的还是《养性延命录》。

可以这样说，这才是后世大多数养生气功的源泉。

八段锦源于此；

五禽戏源于此；

就连彭祖房中术都是据此发扬光大。

一、陶弘景——中国最早的养生气功研究专家

养生气功可能最早从黄帝时期就流行了，但真正系统整理，编撰成册的，最早的专家就是陶弘景了。

陶弘景生于456年，经历了南北朝齐梁两个朝代，著名的梁武帝想请他出山，没有请出来，至少经常到山里面请教陶老师。于是陶弘景，也被称为“山中宰相”。

陶弘景是道家思想家，继承老庄哲理和葛洪的仙学思想，却主张三教合流。是上清派传人，却被认为是“茅山”开派祖师。他系统整理道家神仙谱系，编撰《真灵位业图》。

陶弘景是医·药专家，统一当时十多种本草著作为《神农本草经》及《名医别录》，并合二为一《本草经集注》。收药物730种，分类 沿用至今，如玉石、草木、虫、兽、果、菜、米食等分类。可惜全书丢失，只有残卷。

陶弘景是炼丹化学家，他记载了硝酸钾的火焰分析法，这是世界化学史上钾盐鉴定的最早记录。

陶弘景是书画艺术家，特别擅长草隶，书画有《二牛图》《山居图》《瘗鹤铭》等。

陶弘景，还是养生气功修炼研究专家，将古人成就编撰为《养性延命录》，该书分为六篇。

李可染的不是陶老师画的

二、《养性延命录》之教戒篇——养生的前提

陶弘景教法核心之一养。

他从《神农经》、《混元道经》（就是老子道德经）等古人经典中，出，人食五谷，谷就是养的意思。能够养神即能长寿。养神一是保护内脏不受损害，二是善于呼吸养气，应绵绵若存，用气慢而柔和。

陶弘景教法核心第二守。

守是守静，守道。守静即守精气，不妄作身体，过度饮食、喝酒、劳作，使用精神和身体，如果能和于阴阳更好。

陶弘景教法核心第三戒。

用少之法，控制情绪和欲望。如少思、少念、少欲等十二少。所谓喜怒哀乐都在节上。

三、《养生延命录》之“食戒篇”——养生开端

对于每个人而言，“饮食有节”是养生的开端，也是最简单、免费的 。

陶弘景说，就算经常大补药，如果不知道“食”戒，那也很难健康。如吃饱了就躺起。吃饭应“食不欲过饱”，所以，应该不能等到太饿了再吃，等渴了再喝。因为那样特别容易过量。吃饭应先吃热、再吃温冷。

各种“食戒”，非常详细。包括吃肉的一些 。

四、《养性延命录》之杂善篇——养生的生活窍门

别看是1500年前，陶老师养生研究已经非常深入了。

如，如何洗澡；如何穿衣；遇到风吹怎么办？憋尿的危害。睡觉和起床注意事项。

洗头不能用热冷混浇。产妇不能闻狐臭。

连做梦了，要不要说，都有讲究“善梦可说，噩梦默之。”

五、《养性延命录》之“服气疗”篇——养生气功之源

这一篇基本上，把古人养生气功的 都介绍了。

如“常以鼻纳气，含而漱满”。

如“故行气之法，少食自节”“正体端形，心意专一，固守中外，上下俱闭”。

如“头痛念头，足痛念足，和气往攻之。”

如“瞑目握固，握固者，如婴儿之拳手，以四指押拇指也。”

基本上现代用的很多 ，都已经有清楚地介绍。

特别是，国家体育总局颁发的养生气功六字诀，也是最早出于此“纳气有一，吐气有六”，“谓吹、呼、唏、呵、嘘、咽。”

六、《养性延命录》之导引 篇——养生导引术都从此出

陶弘景整理的导引 术，可以说是后世多数养生导引法的来源。

如我们熟悉的“八段锦”的动作和 多有提及，包括后世的“立八段锦”和“文八段锦”（坐式）。

如“清旦未起，先啄齿二七”，“以右手托地，左手扬托天尽势”。

是不是很熟悉。

，更详细地当属华佗“五禽戏”。只是这个练法如今已经失传，目前体育总局版“五禽戏”和这个介绍完全不同。

七、《养性延命录》之御女损益篇

这篇主要介绍房中术。

后世流行的彭祖养生法也多从这里面来的。

但注意哦。这里面的精神是“节制”。

如说“合于道，但当慎无费”。

又引彭祖说“上士别林，中士异被。服药千包，不如独處。”

而后才介绍，如何科学地房中。

但彭祖也说“凡男不可无女，女不可无男。”

又引老子曰“弱入强出，知生之术。强入弱出，良命乃卒。”

太多，不一一介绍了。

各位看官，自行研究。

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2022年11月

上古练气功法口诀 养生气功八段锦