方以智为什么出家当和尚（明末才子方以智出家后做什么）

为什么方以智，一个 晚明的四个孩子。，出家？

方以智 晚明的四个孩子。是明末清初著名的思想家、科学家、文学家、画家和博物学家。他被称为安 17世纪无与伦比的百科全书式学者 ，他知识渊博，才华横溢。

一介书生

1611年，方以智出生于一个练武的官宦家庭。他的父亲和父亲都是秀才，父亲是湖广总督。从小聪明敏感的方以智在《浮山文集前编》中说 九岁就能谈诗、背六经、博古通今、遍读史传、学山、学阴阳象、学天道。并谈论孙子兵法的重要性。他打算做一个古今学者，遇到时代，就向世界学习，但不会被抓住。 《清史稿》说他是 与生俱来的悟性不同，他能够背诵十五组经典的历史。 广博的知识，从天文、地理、音乐、法律、声音、文字、字画、医学、技艺，都可以考其源，析其旨。

二十岁时，方以智 以为从此五年走完辞赋坛，十年建功朝，十五年学穷经史，研究古今；50岁时，他专心学习易学。(《浮山文集前编》)，而且长得又帅又浪漫，让他在东吴小有名气。但当时的人都把他当成了疯癫的学生，所以他只是简单地吹嘘了一下自己的疯癫生活，显示了自己学者的本色。

崇祯七年(1634)，桐城发生市民暴动，24岁的方以智 感动 和他的家人去南京。当时大明王朝大厦即将倒塌的危机并没有影响到还在载歌载舞的南京。面对内忧外患，崇祯虽然也想励精图治，只是国事早已积重难返。方以智，致力于世界，可以 不要坐着看。不久，他和陈振辉、侯方域等名人在康复协会 在林东加入武术，主要联盟是康复协会 。复社是一个主张政治改革的带有政党性质的文人社团。它举行了五次代表大会。其成员多来自南直隶14县取得乡试的学生，最多时达两三千人。方以智在同学会活动中与吴、刘澄结下了深厚的友谊。方以智 的思想倾向于属于林东党，他写了《拟求贤诏》和《拟上求治疏》等。劝皇帝选贤任能，革除不良政治。

除了互相学习之外，他们还评论古今人物，讽刺国家大事，成为著名的 明朝的四个孩子。。根据《浮山文集前编》: ；日本与诸子画一场灰色的聚米会，为当下提出伟大的计划，或一醉方休，意气呜咽，拔剑斩地，三尺许下国家，发誓以后互不担当。

崇祯八年，农民军攻克凤阳，放火烧太祖陵墓。此时，方以智悲愤交加。此时，他写了许多诗，表达他不能为战场服务的遗憾 剑欲复仇而死，梦可从你说无生。 It 当你哭的时候没有用。你年轻又年轻，有一本新书。 ……

热血男儿方以智，轻浮放纵。他穿着精美的衣服，骑着高大的马，持刀凶猛的追随者往往是几十人。被人前呼后拥，很有英雄气概。他和一帮朋友经常在妓院闲逛，和名妓交朋友，又唱又闹，玩得很开心。在这种浪漫轻佻的背后，朋友们看到的却是他没有办法报效国家的痛苦心理发泄。 一个著名的秘密大师只有在他风华正茂的时候才会发怒，而在他身处乱世的时候，他才会发怒

崇祯十四年五月，方以智用自己的鲜血为父亲写了一封 信，天天为父亲奔走，痛哭流涕。这份孝心感动了崇祯皇帝，对方孔英从轻处理，免了极刑，发配绍兴。从那以后，他一直感激崇祯皇帝，发誓要忠于自己的国家。根据《请代父罪疏》: ；以前我是先侍奉皇帝，有朝一日上朝。突然，我叹了口气说， 忠臣必是孝子！ 如果是，那就等着吧。有人跪下请求离开，说 早有皇家宴会，被告知官至父为河南巡抚，错过了询问大君的机会。一件熏蒸过的衣服，像往常一样装饰着容止。不孝，能忠吗？听说新进士方以智，父亲也在狱中，当日痛哭，求救。人子也是如此。 叹息之后说.

此后，方以智担任翰林院检讨，一直想为朝廷建功立业，但这些都只是闲职，对国家大事的混乱局面和日益激烈的战争毫无帮助。

进士第四年，他给 参军 ，希望能以范仲淹父子为榜样，一起报效战场。不久，崇祯皇帝召见他，对他的济贫策略非常赞赏。但由于朝方阻挠，没有地方展示。

此时，李自成 s大顺军攻克太原，与之并驾齐驱。终于，崇祯十七年三月十九日，北京被攻陷，崇祯在景山公园自缢。方以智被农民军俘虏，吃了不少苦头，但他趁机逃跑，一路侥幸逃脱，逃到了南京。

方以智到达南京后，立即向新成立的弘光小朝廷通报了军情，希望带兵北伐，为国耻报仇。

谁知，南明的国政更加腐败，奸臣当道，忠臣止步。方以智被通缉的罪名是 编造伪书混淆是非。。无奈之下，他只好被迫流亡天台山，然后搬到广州以采集中药材为生，就像个江湖骗子，而不像个翰林学士。

同年，后金进犯北京，李自成西逃。顺治二年五月，南京遭到清兵袭击，弘光政权被摧毁。方以智 何的治国救国梦被现实击碎。

出家为僧

在广州，方以智结识了同年被任命为南海知府的秀才姚，并在逗留了一段时间。两人每天游走于山川之间，隐居的意图越来越强烈。

，它没有。不久，瞿士铿带他到肇庆，支持桂王和朱由朗当皇帝，即永久政权。

方以智起草永历监国诏书，被任命为左中允，充经筵讲官。

他以为自己可以为明朝的复兴而尽力尽忠了，现实还是残酷的。大敌当前，小朝廷内部却互相倾轧，太监专权，奸臣小人得势。不愿攀龙附凤的方以智被迫挂冠离职，为了弥补空虚，他纵情山水。

这可能和他“穷则独善其身”的书生情怀有关吧，，就是这种恃才傲物的书生意气，却成了他致命弱点。

，不能成长为一名力挽狂澜、能与政治对手周旋的政治家；，不会放下身段委曲求全，不要说通晓耍阴谋、使手腕、上下折衷、左右逢源等“乱世”政治家必备的手段。，孤身高洁，不屑和“满嘴仁义道德”之臣为伍。，他不可能再回到朝廷，永历帝曾十次命使臣诏方以智出任内阁大学士，都被他推辞。

他洞悉时事，知时局不可为，于是决心逃避弃妻子，散仆人，流亡于苗民居住地，生活困顿，卜卦算命度日。

顺治七年，由于被人出卖，方以智在仙回山被清军逮捕，但他视死如归，拒绝高官厚禄。因其声望太大，不投降只有死路一条，可由于牵挂家中老父，只能皈依佛门。在《自祭文》里，他就自述了从甲申之变后，心早已死了，只为老父暂且偷生，常伴青灯古佛左右。此时他才四十岁，要知道这正是男儿建功立业的大好年华。

之后，在老友施闰章的协助下，他北返至庐山，每天穿着破烂的大布衲衣，就是一个游方僧人。日子也过得十分清苦，每日粗茶淡饭，致使形容憔悴。

，就是在这样“凄惨”的境遇下，方以智以自己博学的佛法，成为曹洞宗第三十七世法嗣，振兴了曹洞宗，终成一代宗师。

实际上，就在方以智人生的这一阶段，由于政治和社会的理想与抱负都已化为泡影，于是他将全部精力倾注于著书立说，阐发“溶释、儒于一炉，旁通老庄”的三教同源思想。他一生著述四百多万字，融会古今，贯通中西。

不过，即使做了和尚，方以智骨子里其实还流着儒家学术的血液。他的父亲去世后，按照儒家习俗，在其父墓旁守墓三年。主持青原法席期间，讲学弘道，交接士人，以至士大夫们凡是路过吉州的，没有不去拜访无可大师的，闻其教诲，流连忘返。他似乎成了南方士人的精神领袖。

他将自己的学问分别授予三子方中德、方中通、方中履及侄子方中发，经史传于长子，数学、天文学传于次子，医学、音韵传于三子，诗文书画传于侄子。四人后来各因其长，各有著述传世。

死因成谜

死因主要有以下几种说法

之一，据《清史稿》载“康熙十年赴吉安，拜文信国墓，道卒。”即康熙十年，六十一岁的方以智，因为一个案件的牵连，被下狱押解广东，路经万安惶恐滩，因病去世。

第二，据《桐城县志方以智传》载“旅病万安，临终犹与弟子讲业论道，不及世事”。

第三，据其子方中通《陪诗》卷四《惶恐集哀述》诗注有云“辛亥十月七日舟次万安，夜分波涛忽作，老父即逝，而风浪息”。

第四，据其另一子方中履《砚邻偶存序》载“辛亥先公及于难，履守丧万安，祥而后返葬。”又《宗老梅先生七十序》载“既而惶恐滩头，先公完名全节以终。”

第五，据王夫之《闻极丸翁凶问不禁狂哭痛定辄吟二章》诗注有云“传闻薨于泰和萧氏春浮园。”

由于文献史料缺乏，方以智死因至今成谜。

明末才子方以智出家后做什么 明末四大公子方以智