南昌名字的由来（南昌街道名字的由来）

南昌丁公路属于哪个区 南昌街道名字的来历

【南昌】南昌是一座历史悠久的著名文化古城。据《汉书》记载，前202年（汉高祖5年），汉将灌婴奉命驻军当地，修筑“灌城”，次年修筑城池，城址在今南昌火车站东南约4公里的黄城寺，城周长十里八十四步，称为“灌婴城”，开创南昌建城史。，开创了南昌的建城历史，并取“昌大南疆”和“南方昌盛”之意，定名“南昌”。之后城名数易，汉称豫章，隋唐称洪州，宋元称隆兴，明更为南昌。

【中山路】1912年10月间，孙中山在南昌有过4天短暂的停留。1912年，已正式解除临时大总统职务的孙中山，从南到北，又从北向南巡行中国。于10月24日清晨8时抵达九江，午后2时乘轮赴南昌，并于次日进到南昌。在南昌，孙中山受到当时江西都督李烈钧和全城市民的热烈欢迎。在南昌期间，孙中山多次与群众团体会谈、演讲，还抽空浏览了滕王阁。在李烈钧的陪同下，进行了一场阅兵式。这是南昌历史上之一次正式的阅兵式。为了纪念孙中山的南昌之行，1928年，南昌将孙中山下榻的百花洲旁边的东大街，改名为中山大道。此路名一直延用至今。

中山路

【灌婴路】因为灌婴建南昌城而名。灌婴，秦末汉初人，刘邦手下的著名大将，《史记》、《汉书》皆有列传，官至丞相，封颍阴侯。

【孺子路】徐稺（公元97—168年），即徐稚，字孺子，豫章南昌人。是我国东汉时期著名的高士贤人，经学家，世人称“南州高士”。徐孺子一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。他曾赴江夏（今湖北云梦）拜著名学者黄琼为师，后来黄当了大官，徐就与之断交，并多次拒绝黄邀请他去当官。黄琼死后，徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭，后人敬佩道“邀官不肯出门，奔丧不远千里。”相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻，去则悬之。于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”这不朽的名句，并且千古传为佳话。

【渊明路】陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。他的创作开创了田园诗一体，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。代表作品有《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。

渊明路

【子安路】王勃，初唐诗人，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。唐高宗上元二年，王勃去看望远在交趾（今越南北部）任职的父亲，路过南昌写下流传千年的《滕王阁序》

【永叔路】欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰人。北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，唐宋八大家之一。欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。他继承了韩愈古文运动的精神。作为宋代诗文革新运动的领袖人物，他的文论和创作实绩，对当时以及后代都有很大影响。

【子固路】曾巩(1019—1083)字子固，抚州南丰人。北宋政治家，文学家，散文家，“唐宋八大家”之一。有《元丰类稿》和《隆平集》传世。曾巩的散文创作成就很高，北宋诗文革新运动的积极参加者。

【安石路】王安石，字介甫，号半山，封荆国公。世人又称王荆公。北宋临川盐阜岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷），北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。据《南昌市志》记，1934年6月14日《民国日报》载“市 委员会奉蒋介石手令，修建八大乡贤路（王阳明、文天祥、王安石、黄梨洲、陆象山、欧阳修、谢叠山、王船山）”，这条安石路改建为现在的八一大道。如今的安石路，位于洪都大市场附近。

【象山路】陆九渊 (1139～1192) ，号象山，字子静。南宋著名哲学家、教育家。抚州金溪人。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。被后人称为“陆子”。

【叠山路】谢枋（bing）得(1226～1289)南宋文学家，爱国诗人。字君直，号叠山。信州弋阳人。自幼颖悟，“每观书，五行俱下，一览终身不忘”。宝祐四年(1256)与文天祥同科中进士。次年复试教官，中兼经科。又应吴潜征辟，组织民兵抗元。同年任考官，性好直言，因得罪贾似道而遭黜斥，咸淳三年(1267)赦还。德祐元年(1275)，以江东提刑、江西诏谕使知信州。元兵犯境，战败城陷，隐遁于建宁唐石山中，后流寓建阳，以卖卜教书度日。宋亡，寓居闽中。元朝屡召出仕，坚辞不应，福建参政魏天祐强之北行至大都（今北京），在大都悯忠寺(今北京法源寺)，坚贞不屈，绝食而死。门人私谥文节。《宋史列传》对谢枋得是这样描绘“为人豪爽，每观书五行俱下，一览终身不忘。性好直言，一与人论古今治乱国家事，必掀髯抵几，跳跃自奋，以忠义自任”。

【天祥大道】文天祥（1236年－1283年），南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。南宋后期杰出的民族英雄军事家，爱国诗人和政治家。著作有《文山先生全集》、《文山乐府》，名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。文天祥以忠烈名传后世。祥兴元年（1278）夏在五坡岭兵败被俘。元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许。他晚年的诗词，风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。1283年1月9日（农历十二月九日）在北京菜市口慷慨就义，年仅四十七岁。文天祥在狱中写作大量诗词，《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征。

【阳明路】为纪念王阳明而命名。王阳明，浙江余姚人，本名守仁，字伯安，曾筑室阳明洞中攻读、讲学，故世称“阳明先生”。王阳明是中国思想史上的重要人物，以“程朱理学”和“陆王心学”为代表的宋明理学，是我国明代著名的哲学家和实际政治家。其后任职江西，因镇压赣南农民起义及平定宁王之乱有功，官至南京兵部尚书。他是明代著名的哲学家、教育家，继承和发展了陆九渊的学说，创立了阳明学派，在中国儒学史上影响甚大。

【长庚街】宋应星（1587年-1661年），字长庚，奉新县宋埠镇牌楼村人。明朝科学家。在担任江西分宜县教谕年间写成了《天工开物》。《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验，既有大量确切的数据，又绘制了一百二十三幅插图。

【船山路】王夫之，字而农，号涢斋，别号一壶道人，湖南衡阳人。晚年居衡阳之石船山，世称“船山先生”。与方以智，顾炎武，黄宗羲同称明末四大学者，是明末著名的三大思想家之一（黄宗羲、顾炎武）。王夫之学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史学、文学。主要著作有《周易外传》、《周易内传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》等。

船山路

【榕门路】陈宏谋(1696-1771)，字汝咨，号榕门，原名弘谋，晚年因避乾隆(弘历)讳，改为宏谋。临桂(今广西桂林)人。雍正进士历官布政使、巡抚、总督，至东阁大学士兼工部尚书。政绩卓著而在民间影响更大的一位清官、名臣，得乾隆帝信任。革新云南铜政，兴少数民族地区教育；经理天津、河南、江西、南河等处水利，疏河筑堤，修圩建闸。先后两次请禁洞庭湖滨私筑堤垸，与水争地。治学以薛瑄、高攀龙为宗，为政计远大。乾隆三十六年卒，谥文恭。辑有《五种遗规》，是清代社会教育和蒙童教育教材，清末中学堂修身科教材。

【天佑路】詹天佑（1861年—1919年）字眷诚，号达朝，广东南海人，原籍婺源（今属江西），是中国首位杰出的爱国铁路工程师，负责修建了京张铁路等铁路工程，有“中国铁路之父”之称。

【丁公路】清光绪年间形成街巷，因庙得名。据清光绪33年《南昌县志》载，丁公即丁永祚，明朝盐粮参政，后升任江南巡抚，为官较清正，后人立丁公庙纪念。

【沐英城街】清乾隆年间称磨鹰城直大街，道光年间改称沐英城直大街，1989年改名沐英城街。相传沐英是明太祖朱元璋义子，文武兼备，战功卓越，官至将军，死后赠封黔宁王。

【康王庙路】清代此处有康王庙，乃奉祀宋朝忠臣康保裔之庙，1958年拆庙修路亦名康王庙，1984年更名为康王庙路。

【将军渡巷】老海关大楼背后，清同治九年《南昌县志》记载，相传抚河一渡口因东晋平南将军温峤来南昌时官船在此停靠，故称将军渡，将军渡巷也由此得名。

【万寿宫巷】晋代年间为奉祀许逊（真君）而建铁柱宫，后改为万寿宫，市区万寿宫在文革完全被毁，原地址已被开发为南昌市区更大的小商品市场。

【皇殿侧巷】南唐中主李璟于交泰元年（公元959年）建南都于南昌，并营造宫殿，此巷因位于原长春殿一侧而得名。

【苏圃路】得名于宋朝名士苏云卿，他曾于此隐居务农。

【三眼井】据清乾隆二十二年《江城名迹记》载，东晋时，南昌为水乡泽国，城内江河纵横，洪水成灾，相传西山道士许真君为根除水患。亲自择地凿井擒龙斩妖，在南昌连凿6眼井，此处有一口三眼井。

【大士院】当时此处有一供奉观音大士的寺院，清康熙年间称大悲院。道光年间称大士院。

【友竹巷】此处原为明朝太师严嵩府第的后门，为求高升而从后门给严嵩送礼者不绝，清光绪年间称高升巷。严府之后花园种有友人赠送之名竹，民国年间称竹花园。

【东上谕亭街】【西上谕亭街】据清光绪三十三年《南昌县志》载“上谕亭在瓦子角地段，为张挂皇朝上谕的地方”

【羊子巷】羊子巷原来是 集居地，设有羊交易市场。清乾隆五十九年的《南昌县志》称这条巷子为羊叉巷，光绪三十三年《南昌县志》才开始叫羊子巷。

【百花洲】即南昌东湖畔之洲，是因为洲上遍长奇花异草而得名。

【后桶巷】清初有一李姓木匠在此做木桶，手艺出众，生意兴隆，故称桶巷。

【杨家厂】据新建县志载，元朝曾设平章府于此，明代改为都指挥使署，清初改为提督军门府，康熙元年改为总督官署。四年改提镇衙门，十三年提镇杨富叛逆被杀，衙门被废，俗称杨家厂。

【南海行宫】据清光绪三十三年《南昌县志》，因有祀奉南海观世音的南海大士行宫而得名。

【鸭子塘】此地原有一口水塘，旁有一鸭店，以塘养鸭。故名鸭子塘

【射步亭巷】清雍正年间是巡抚部院武将习武射箭之地。当时名为“射圃”。圃中有一亭，称射圃亭。巷以亭名，到清末才改为射步亭。

【萝卜巷】原是买卖罗帛、手巾及丝织品的地方，为罗帛市。宣统二年成萝卜市。1986年改名萝卜巷

【胜利路】胜利路始建于1928年。初定名德胜路，因其终端为德胜门，故得名德胜路。抗战时期，1942年伪政权将德胜路改为兴亚路。日本无条件投降后， 当局将此路改名为中正路。1949年5月南昌解放，改为胜利路。

【二七路】解放前是一条小街称前街，1950年拓宽称站前街，1966年为纪念铁路工人二七大 改称二七路。

【八一大道】如今八一大道的前身，是安石路，建于民国十七年（1928年），是在拆除城墙的基础上，北起永和门（今叠山路口），南至永叔路，为纪念北宋政治家、思想家王安石而命名。1950年起，省人民 将安石路拓宽至40米，开辟一条纵贯市区南北的主干道。1956年又作了大规模的改造扩建，为纪念八一起义改称为八一大道。

【老福山】曾经是一片荒地，那里有个小山包，形状有点像老虎，再加之历史上做过刑场，所以得名老虎山。1947年以后，为了雅化这个地名，老虎山变成了今天白癜风网小编的老福山。

【洗马池】汉高祖五年（前202年），灌婴在南昌筑城，常于此处供马吃草饮水，洗马，因而得名。

【贤士湖】原相传古代湖中有少女姺子墓，故称姺子湖，后谐音“贤士湖”

【绳金塔】相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只，内有金绳四匝，古剑三把（分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样）还有金瓶一个，盛有舍利子三百粒（又有说200粒），绳金塔而得名。

【老贡院巷】宁王朱宸濠在进贤门内建阳春书院。嘉靖元年移建，移东湖贡院，为全省乡试的考场。清顺治十年迁回进贤门内旧址重建。清康熙二十年又将贡院移至东湖贡院故址，俗称进贤门内贡院为老贡院，该巷得名。

【干家大屋巷】清乾隆年间，宁夏兵备道干以濂辞官来南昌定居，在进贤门内广置地产兴建府第，人称干家大屋。现大屋已不存，空留干家前巷、干家后巷和干家大屋巷。

【系马桩】古代全省参加乡试的考生骑马自进贤门来贡院应试，便都把马拴在这里。时间一长就称该处为系马桩。

【后墙路】清抚台衙门后墙紧靠的路。1905年南昌地图上称为藩后墙。1926年，巡抚部院改为省 驻地，路亦改为省后墙路，1945年扩修后改称厚强路，1950年更名为后墙路。

【民巷】清代因紧靠巡抚部院围墙，巷内多官员居住，得名官巷，南端偏东有2条并列小巷，分称罐子巷、草鞋巷，1977年统称民巷。

【青云谱】青云谱前称“太极观”，晋朝道士许逊携其弟子黄仁览等在“梅仙祠”旧址创建道院，创“净明”道派，又于晋建兴元年（313）在赣江、抚河一带治水。隋开皇九年（589），隋文帝杨坚赐号南昌人万振为天师，将“太极观”改名为“太乙观”。宋朝，青云谱之名见诸于文献记载有乐史编著的《太平寰宇记》卷一百六《江南西道四土产》“青云浦在城南十五里，产异花，名七里香。”明末清初，八大山人在此隐居，改“青云浦”为“青云圃”，后清朝礼部尚书戴均元又将“青云圃”改为“青云谱”。

【民德路】民德路的雏形是1928年扩宽修建江西省之一条水泥马路，最初的名字叫培德路，培德路就是由当时的 省 主席朱培德的名字命名的。上世纪30年代熊式辉上台后，培德路遂改名为民德路。

南昌街道名字的由来 南昌街道是如何叫这个名字的