惠女水库为什么属惠安（泉州惠安惠女精神传承教育馆）

区大还是镇大还是县大 不在惠安的惠女水库，难以言说的精神与苦难

周末带小朋友到惠安科山上的七一水库散步，想起之前小朋友不明所以，问说这个是不是惠女水库？二十多年前我之一次到惠安科山时，也曾这样以为过，不禁有些恍如隔世。我只好笑着摇摇头，告诉他们，著名的惠安女水库，由惠安人兴建，却并不在惠安。可为什么不在惠安，而要惠安人去建它呢？因为惠安境内没有大的水资源可供灌溉，需要到别的有水的地方，建一个水库并引水过来，以此来便利惠安的水利灌溉。

“惠女水库”位于泉州洛江区马甲镇（当时还是晋江县罗溪乡）山上一处叫乌潭的地方，所以又叫乌潭水库。水库兴建于1958年，从城关、惠西、惠南、惠东四大公社征召了36000多名的惠安女和5000多名的惠安男性工匠，其中惠南打石匠和惠东的建筑工人尤多，到1960年才竣工。

小时候学乡土教材时，提到“惠女水库”，总是宣传歌颂惠安女如何地热烈报名和能吃苦耐劳、牺牲奉献的精神，直到今日也是如此。后来，我有机会问起身边真正参与过水库建设的长辈们讲起“乌潭水库”（她们大部分人都还是这样称呼）时，她们大多都不忍提及，或三言两语带过。当年要组织这样大的水利工程，不太可能像宣传说的那样，大家满怀信仰、满腔热忱地自愿踊跃报名。更多的方式是上级动员和分配任务给各个公社，再由各个公社动员和分配任务到各村大队，这样一级一级征召调遣而来的。

，我们不能用今天白癜风网小编的观点和视角去看待当年的这种模式，当年那种信仰和热情也确实存在过。但更多的是，对于在这片土地的农民而言，几千年来习惯于要为公家交赋税、服劳役、进献贡品（古称“租庸调”），须得听从上面的征召调遣，这种观念和模式是刻在骨子里的。整个水利工程所需的45000多名人工，都是从惠安的红旗（城关）、东红（黄塘）、上游（惠南）、飞跃（惠东）四个公社调集的，而当时的惠安总人口是五六十万，除了老弱病残，劳动人口约有四十多万， 可以说是动用了全县十分之一的劳动力，只靠宣传肯定是不可能达到的。

当年所发生的很多事故，在后来的宣传都没有被提及。我的一位婶婆，当年也和很多同乡人挑着扁担，一起参加过惠女水库的建设。她还是个小组长，却曾几次亲眼看见过自己的同伴从山上摔下或死或残的，可最终也没得到多少抚恤（那时也确实大家都穷巴巴的）。这样的牺牲，其实并不自愿，但在我们的历史和时代中，总要把它表达成一个好听一点的名义，来让大家能继续前行下去。

若要再给孩子们讲惠女水库，我不会也不敢去所谓歌颂惠安女的牺牲和奉献精神，我会沉重地告诉他们，这是我们当年祖辈的惠安女和惠安工匠们所遭受的苦难，我们要为之致哀和铭记。而不管如何，惠女水库在当时是项利国利民与利在后代的工程。

到我们的父辈，他们在几十年前，用牺牲健康的方式拼命赚钱，为我们拼得一点点更好的生活环境，我们同样不当歌颂这种吃苦，而应当让种种真实继续铭记下去。

如今，我们不敢说为下一辈牺牲奉献过什么，至少努力让世道更好些吧。

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