俞伯牙摔琴谢知音的故事感叹什么（俞伯牙摔琴谢知音，千古之交，

三克油和麻池是什么意思？俞伯牙打破了钢琴，感谢她的知心朋友。世纪之交，它在移动。

郎说包曾经四分五裂，但谁能分辨秦！

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自古以来，有大量的论文中的感情，如管鲍。管的是关毅武，包的是包。他们都是商人，他们平分利润。当吴拿了更多的好处，他的叔叔没有 我不认为他贪婪，但他知道自己很穷。后来吴下狱，他舅舅把它摘下来，推荐为齐湘。这样的朋友才是真正的朋友。相知有几个名字被恩情束缚的叫知心朋友；彼此亲密者，谓之亲密；相濡以沫叫知音，相知总叫知音。

今天白癜风网小编，我要讲一个关于俞伯牙的故事。各位，听着听着；唐 I don’我不听，随你便。正是因为 说和听知心朋友的话并不意味着知心朋友不与你交往。不要说话。 相传春秋战国时期，有一个人名叫博雅虞明睿，是楚国人，也就是现在的荆州府地。虽然俞伯牙是楚国人，但他的官星在晋国，他的官位是至高无上的医生。我是奉晋主之命来楚谋职的。博雅要求这份工作，一方面，他是一个伟大的人才和羞辱你的生活；，这样可以拯救村子，一举两得。当时，从土地到杜英，他出现在楚王面前，并下令金主。楚王设宴款待他，对他非常尊重。那是桑葚之地，我得去看看坟，见一会儿亲友。，尽管如此，一切都在自己的掌握之中，你不敢熬夜。生意做成了，我就告别楚王了。楚王赐给他黄金和绸缎，并赏给他车马。博雅离开楚国12年，想着故国和群山的胜利，为了得到一个自由的视野，他不得不从宽阔的水路折回。但他假装扮演楚王，说。不幸的是，我有一只狗。的疾病，所以我可以 我打不过马驰。乞求一次假的乘船旅行来取药。 楚王允许他出战，命水师出动两艘大船，一正一负。主船由晋国来，辅船安置仆从。行李。都是蓝辐桨，锦帘，高帆，很整齐。众大臣直奔江头而去。

只因奇景，不分山川水色。博雅是一个浪漫的天才，国家的胜利就在他的怀里。一帆风顺，千层碧波，青山无尽，远水澄清。几天后，我去了汉阳河口。8月15日中秋节晚上，突然狂风骤起，大雨滂沱。船不能 t前进，停泊在悬崖下。很快，风平浪静，雨止住了云开，一轮明月出现了。雨后的月亮，它的光是经常的。博雅独自坐在船舱里，百无聊赖，命令男孩在炉子里烧香。 等我抚琴送情怀。 让男孩烧香，把琴袋放在案室。博雅打开袋子拿出钢琴，调好弦，转动它，一首歌就弹出来了。歌曲结束前，我指了指 抓挠 弄断了一根弦。伯牙吓坏了，告诉男孩问弓。这艘船在哪里？ 弓回答说。偶尔由于风雨，我把车停在山脚下。虽然有一些草树，但没有人。 博雅很惊讶，心想。It 这是一座荒山。如果有聪明好学的人，非法听我的琴，琴声突变，琴弦断了。在这荒山之下，怎么会有人听钢琴呢？哦，我明白了。我想是我的敌人派来的刺客。否则，小偷可能会更深地为我服务，上船抢劫我的财产。 左右叫唤 跟我到悬崖上去搜索一下。不是在柳荫深处，而是在芦苇丛里！ 左右领导召集所有人，准备跳上去

博雅看出他说得很好，或者说他确实在听钢琴。他从左右两边停下来，走近舱口，笑着问。既然悬崖上的那位先生已经听了很久的钢琴，你知道我刚才弹的是什么曲子吗？ 人道主义者说。如果你不 我不知道，你 我下来听钢琴。刚才，大人们演奏了，但孔众妮叹颜回，音乐进入了钢琴。有消息说 It 可惜颜回下令跳蚤死，让人觉得寒霜。只因为简陋巷子里的音乐， 当我唱到这句话的时候，我拉断了琴弦，我没有 我没听懂第四句话。男孩还记得 留名千古。 害怕听到这些，我喜出望外。 老师不是门外汉，它 it’离悬崖太远，回答不了问题。 周围的生活。用手跳，看扶手，请老师上船细说。 从左向右一跳，那人上了船，果然是个樵夫头戴竹帽，头戴竹笠，手执尖肩，腰插斧头，脚踏草鞋。那些知道如何好好说话的下属们，看到那是一个樵夫，睁着眼睛面面相觑 咄！樵夫下到舱里，见我师父磕头，问你什么话，小心答应。官方在等！ 大乔很有趣，说 唐 不要无礼，等我脱了衣服。 除了帽子，头上还盖着一条绿色的布巾；脱下麻纤维，穿上蓝衬衫；绑住你的肩膀，绑住你的腰，露出布条，把它剪下来。当时不慌不忙，麻纤维、帽子、尖肩、斧头都放在舱口外。脱下凉鞋，去掉泥水，重新穿上，踏进船舱。公务舱内公共座位上的灯光和蜡烛辉煌夺目。樵夫没有跪，鞠了很久的躬，说 阁下敬礼了。 俞伯牙是晋国的大臣，他的眼睛里有两块布。如果你下来还礼，你会失去你的官职。请下船，不要 不要骂他。博雅无可奈何，微微举起手说 唐 不要给我礼物。 告诉那个男孩看着。男孩拿了一把椅子放在桌子下面。他害怕受到不礼貌的对待，朝樵夫张口说道。坐下吧。 你和我被称为鼻涕虫。柴火又大又不服输，他就这么坐下了。

看到他坐在那里不说话，博雅有点责备，所以他没有 不要问他的名字，也不要叫他的人来喝茶。在沉默地坐了很久之后，他奇怪地问道。是你在悬崖上听钢琴吗？ 樵夫回答说。我不敢。 博雅说。让我问你一件事。既然来听琴，就一定知道它的来历。这架钢琴是谁做的？爱抚他有什么好处？ 正在这时，船头传来报告 风平浪静，月明如昼，可以扬帆远航。 博雅支付 等一下！ 樵夫说。程 史大人问我。如果你对你的演讲感到厌烦，你可能会错过《乘风航行》。 博雅笑着说。我 恐怕你不知道。我不懂钢琴理论。如果你有道理，你就赢了。不要当官，这是不公平的。这没什么大不了的，更不用说你的旅行速度了！ 樵夫说。在那种情况下，你敢狂妄地说话。此琴为傅所雕，见五星之精，梧桐飞落，凤帝来琴。凤凰是百鸟之王。它不 不要吃竹子，它不好吃。我不住在吴彤，而且那里也不。不要在礼泉喝酒。伏羲得知梧桐是树中好料，抓住了大自然的精华，值得雅乐和切割。其树高三尺，按三十三天之数分为三段，分为天、地、人三才。敲一下，它的声音太清晰，又因为太轻而浪费；敲打一下，它的声音太浑浊，因为太重而浪费；取一中段敲之，其声清浊，有轻有重。送长流水

中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇制成乐器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行金、木、水、火、土；内按五音宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五弦琴，歌‘南风’诗，天下大治。后因周文王被囚于羡里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。此琴有六忌，七不弹，八绝。何为六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何为七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。何为八绝？，清奇幽雅，悲壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也。”

伯牙听见他对答如流，犹恐是记问之学。又想道“就是记问之学，也亏他了。我再试他一试。”此时已不似在先你我之称了，又问道“足下既知乐理，当时孔仲尼鼓琴于室中，颜回自外入，闻琴中有幽沉之声，疑有贪杀之意，怪而问之。仲尼曰‘吾适鼓琴，见猫方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。此贪杀之意，遂露于丝桐。”始知圣门音乐之理，入于微妙。假如下官抚琴，心中有所思念，足下能闻而知之否？”樵夫道“《毛诗》云‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”伯牙将断弦重整，沉思半晌。其意在于高山，抚琴一弄。樵夫赞道“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！”伯牙不答。又凝神一会，将琴再鼓，其意在于流水。樵夫又赞道“美哉汤汤乎，志在流水！”只两句，道着了伯牙的心事。伯牙大惊，推琴而起，与子期施宾主之礼。连呼“失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以衣貌取人，岂不误了天下贤士！先生高名雅姓？”樵大欠身而答“小子姓钟，名徽，贱字子期。”伯牙拱手道“是钟子期先生。”子期转问“大人高姓？荣任何所？”伯牙道”下官俞瑞，仕于晋朝，因修聘上国而来。”子期道“原来是伯牙大人。”伯牙推子期坐于客位，自己主席相陪，命童子点茶。茶罢，又命童子取酒共酌。伯牙道“借此攀话，休嫌简亵。”子期称“不敢。”

童子取过瑶琴，二人入席饮酒。伯牙开言又问“先生声口是楚人了，但不知尊居何处？”子期道“离此不远，地名马安山集贤村，便是荒居。”伯牙点头道“好个集贤村。”又问“道艺何为？”子期道“也就是打柴为生。”伯牙微笑道“子期先生，下官也不该僭言，似先生这等抱负，何不求取功名，立身于廊庙，垂名于竹帛；却乃资志林泉，混迹樵牧，与草木同朽？窃为先生不取也。”子期道“实不相瞒，舍间上有年迈二亲，下无手足相辅。采樵度日，以尽父母之余年。虽位为三公之尊，不忍易我一日之养也。”伯牙道“如此大孝，一发难得。”二人杯酒酬酢一会。子期宠辱无惊，伯牙愈加爱重。又问子期“青春多少？”子期道“虚度二十有七。”伯牙道“下官年长一旬。子期若不见弃，结为兄弟相称，不负知音契友。”子期笑道“大人差矣！大人乃上国名公，钟徽乃穷乡贱子，怎敢仰扳，有辱俯就。”伯牙道“相识满天下，知心能几人？下官碌碌风尘，得与高贤结契，实乃生平之万幸。若以富贵贫贱为嫌，觑俞瑞为何等人乎！”遂命童子重添炉火，再熟名香，就船舱中与子期顶礼八拜。伯牙年长为兄，子期为弟。今后兄弟相称，生死不负。拜罢，复命取暖酒再酌。子期让伯牙上坐，伯牙从其言。换了杯箸，子期下席，兄弟相称，彼此谈心叙话。正是“合意客来心不厌，知音人听话偏长。”

谈论正浓，不觉月淡星稀，东方发白。船上水手都起身收拾篷索，整备开船。子期起身告辞，伯牙捧一杯酒递与子期，把子期之手，叹道“贤弟，我与你相见何太迟，相别何太早！”子期闻言，不觉泪珠滴于杯中。子期一饮而尽，斟酒回敬伯牙。二人各有眷恋不舍之意。伯牙道“愚兄余情不尽，意欲曲延贤弟同行数日，未知可否？”子期道“小弟非不欲相从。怎奈二亲年老，‘父母在，不远游。’”伯牙道“既是二位尊人在堂，回去告过二亲，到晋阳来看愚兄一看，这就是“游必有方’了。”子期道“小弟不敢轻诺而寡信，许了贤兄，就当践约。万一禀命于二亲，二亲不允，使仁兄悬望于数千里之外，小弟之罪更大矣。”伯牙道“贤弟真所谓至诚君于。也罢，明年还是我来看贤弟。”子期道“仁兄明岁何时到此？小弟好伺候尊驾。”伯牙屈指道“昨夜是中秋节，今日天明，是八月十六日了。贤弟，我来仍在仲秋中五六日奉访。若过了中旬，迟到季秋月分，就是爽信，不为君子，”叫童子“分付记室将钟贤弟所居地名及相会的日期，登写在日记簿上。”子期道“既如此，小弟来年仲秋中五六日，准在江边侍立拱候，不敢有误。天色已明，小弟告辞了。”伯牙道“贤弟且住。”命童子取黄金二笏，不用封帖，双手捧定道“贤弟，些须薄礼，权为二位尊人甘旨之费。斯文骨肉，勿得嫌轻。”子期不敢谦让，即时收下。再拜告别，含泪出舱，取尖担挑了蓑衣、斗笠，插板斧于腰问，掌跳搭扶手上崖。伯牙直送至船头，各各洒泪而别。

不题子期回家之事。再说俞伯牙点鼓开船，一路江山之胜，无心观览，心心念念，只想着知音之人。又行了几日，舍舟登岸。经过之地，知是晋国上大夫，不敢轻慢，安排车马相送。直至晋阳，回复了晋主，不在话下。

光阴迅速，过了秋冬，不觉春去夏来。伯牙心怀子期。无日忘之。想着中秋节近，奏过晋主，给假还乡。晋主依允。伯牙收拾行装，仍打大宽转，从水路而行。下船之后，分付水手，湾泊所在，就来通报地名。事有偶然，刚刚八月十五夜，水手禀复，此去马安山不远。伯牙依稀还认得去年泊船相会子期之处。分付水手，将船湾泊，水底抛锚，崖边钉橛。其夜晴明，船舱内一线月光，射进朱帘。伯牙命童子将帘卷起，步出舱门，立于船头之上，仰观斗柄。水底天心，万顷茫然，照如白昼。思想去岁与知己相逢，而止月明。今夜重来，又值良夜。他约定江边相候，如何全无踪影，莫非爽信？又等了一会，想道“我理会得了。江边来往船只颇多。我今日所驾的，不是去年之船了。吾弟急切如何认得？去岁我原为抚琴惊动知音。今夜仍将瑶琴抚弄一曲，吾弟闻之，必来相见。”命童子取琴桌安放船头，焚香设座。伯牙开囊，调弦转轸，才泛音律，商弦中有哀怨之声。伯牙停琴不操“呀！商弦哀声凄切，吾弟必遭忧在家。去岁曾言父母年高。若非父丧，必是母亡。他为人至孝，事有轻重，宁失信于我，不肯失礼于亲，所以不来也。来日天明，我亲上崖探望。”叫童子收拾琴桌，下舱就寝。

伯牙一夜不睡，真个巴明不明，盼晓不晓。看看月移帘影，日出山头。伯牙起来梳洗整衣，命童子携琴相随，又取黄金十镒带去“傥吾弟居丧，可为赠礼。”踹跳登崖，行于樵径，约莫十数里，出一谷口，伯牙站住。童子禀道“老爷为何不行？”伯牙道“山分南北，路列东西。从山谷出来，两头都是大路，都去得。知道那一路在集贤村去？等个识路之人，问明了他，方才可行。”伯牙就石上少憩，童儿退立于后。不多时，左手官路上有一老叟，髯垂玉线，发挽银丝，箬冠野服，左手举藤杖，右手携竹篮，徐步而来。伯牙起身整衣，向前施礼。那老者不慌不忙，将右手竹篮轻轻放下，双手举藤杖还礼，道“先生有何见教？”伯牙道“请问两头路，那一条路，往集贤村去的？”老者道“那两头路，就是两个集贤村。左于是上集贤村，右手是下集贤村，通衢三十里官道。先生从谷出来，正当其半。东去十五里，西去也是十五里。不知先生要往那一个集贤村？”

伯牙默默无言，暗想道“吾弟是个聪明人，怎么说话这等糊涂！相会之日，你知道此问有两个集贤村，或上或下，就该说个明白了。”伯牙却才沈吟，那老者道“先生这等吟想，一定那说路的，不曾分上下，总说了个集贤村，教先生没处抓寻了。”伯牙道“便是。”老者道“两个集贤村中，有一二十家庄户，大抵都是隐遁避世之辈。老夫在这山里，多住了几年，正是‘土居二十载，无有不亲人’。这些庄户，不是舍亲，就是敝友。先生到集贤村必是访友，只说先生所访之友，姓甚名谁，者夫就知他住处了。”伯牙道“学生要往钟家庄去。”老者闻“钟家庄”二字，一双昏花眼内，扑簌簌掉下泪来，道”先生别家可去，若说钟家庄，不必去了。”伯牙惊问“却是为何？”老者道“先生到钟家庄，要访何人？”伯牙道“要访子期。”老者闻言，放声大哭道“子期钟徽，乃吾儿也。去年八月十五采樵归晚，遇晋国上大夫俞伯牙先生。讲论之间，意气相投。临行赠黄金二笏。吾儿买书攻读，老拙无才，不曾禁止。旦则采樵负重，暮则育读辛勤，心力耗废，染成怯疾，数月之间，已亡故了。”

伯牙闻言，五内崩裂，泪如涌泉，大叫一声，傍山崖跌倒，昏绝于地。钟公用手搀扶，回顾小童道，“此位先生是谁？”小童低低附耳道“就是俞伯牙老爷。”钟公道“元来是吾儿好友。”扶起伯牙苏醒。伯牙坐于地下，口吐痰涎，双手捶胸，恸哭不已。道“贤弟呵，我昨夜泊舟，还说你爽信，岂知已为泉下之鬼！你有才无寿了！”钟公拭泪相劝。伯牙哭罢起来，重与钟公施礼，不敢呼老丈，称为老伯，以见通家兄弟之意。伯牙道“老伯，令郎还是停枢在家，还是出瘗郊外了？”钟公道“一言难尽！亡儿临终，老夫与拙荆坐于卧榻之前。亡儿遗语瞩付道‘修短由天，儿生前不能尽人子事亲之道，死后乞葬于马安山江边。与晋大夫俞伯牙有约，欲践前言耳。”老夫不负亡儿临终之言。适才先生来的小路之右，一丘新土，即吾儿钟徽之家。今日是百日之忌，老夫提一陌纸钱，往坟前烧化，何期与先生相遇！”伯牙道“既如此，奉陪老怕，就坟前一拜。”命小童代太公提了竹蓝。

钟公策杖引路，伯牙随后，小童跟定，复进谷口。果见一丘新土，在于路左。伯牙整衣下拜“贤弟在世为人聪明，死后为神灵应。愚兄此一拜，诚永别矣！”拜罢，放声又哭。惊动山前山后，山左山右黎民百姓，不问行的住的，远的近的，闻得朝中大臣来祭钟子期，回绕坟前，争先观看。伯牙却不曾摆得祭礼，无以为情。命童子把瑶琴取出囊来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。伯牙问“老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？”钟公道“乡野之人，不知音律。闻琴声以为取乐之具，故此长笑。”伯牙道“原来如此。老伯可知所奏何曲？”钟公道“老夫幼年也颇习。如今年迈，五官半废，模糊不懂久矣。”伯牙道“这就是下官随心应手一曲短歌，以吊令郎者，口诵于老伯听之。”钟公道“老夫愿闻。”伯牙诵云

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

伯牙于衣夹间取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉珍抛残，金徽零乱。钟公大惊，问道“先生为何摔碎此琴？”伯牙道

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

钟公道“原来如此，可怜！可怜！”伯牙道“老伯高居，端的在上集贤村，还是下集贤村？”钟公道“荒居在上集贤村第八家就是。先生如今又问他怎的？”伯牙道“下官伤感在心，下敢随老伯登堂了。随身带得有黄金二镒，一半代令郎甘旨之奉，一半买几亩祭田，为令郎春秋扫墓之费。待下官回本朝时，上表告归林下。那时却到上集贤村，迎接老伯与老伯母，同到寒家，以尽天年。吾即子期，子期即吾也。老伯勿以下官为外人相嫌。”说罢，命小僮取出黄金，亲手递与钟公，哭拜于地。钟公答拜，盘桓半晌而别。

这回书，题作《俞伯牙摔琴谢知音》。后人有诗赞云

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

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俞伯牙摔琴谢知音发现了什么问题 谁创造了俞伯牙摔琴谢知音的故事