诗仙的思乡诗（李白诗寻踪⑤｜想家的孩子流浪在外面——《静夜思

为什么李白被称为李太白李白 s诗歌追求 |想家的孩子在外漂泊—— 《静夜思》诗歌背景。

文/马睿

静夜思

看着床前的月光，会不会已经有霜了？

抬头望着山和月亮，又沉了下去，我突然想起了家。

——精甲堂集宋书本《李太白文集》卷六

【备注】

在其他版本中，是明月，是明月。

【今译】

皎洁的月光落在床上，我怀疑地上有一层秋霜。我抬头看见天上的月亮。当我低头沉思时，我不能 我不禁想起了我遥远的家乡。

想家是人的天性。

李白是一个有能力的人。不要呆在家里。之后 去东方的大海。和 不到一年，他散了30多万元 ，他来到安州(今湖北安陆)。李白诗歌的目的。的行程很简单，就是去看——年汉朝大作家司马相如写的云梦泽(李白《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》)。

古时候，长江中游(今湖北)有两个大湖长江以南的湖叫 梦想 长江以北的那条河叫做 云和。。后来湖水越来越浅，两湖汇成一片低洼潮湿的土地。这是云梦泽。

那么，云梦泽在哪里？在安陆。

查一下鄂中地形，从县城以南的云梦、汉川、建面一带，古称云梦泽。魏 安陆地势较高，地势多为平地，或意为 在陆地上。 (民国版《湖北县政概况》)

安陆有着非常悠久的历史。根据李家店芦河附近的夏家寨、桑树乡胡家山等12处新石器时代遗址的发掘，早在4000年前，人类就在这片土地上繁衍生息。根据《睡虎地云梦秦简》 ；二十九年(公元前278年)，秦国的赵浩棋攻打安陆。 这说明在战国末期，这个地方已经叫安陆了。

秦汉时期，安陆辖区很大，包括今天白癜风网小编 安陆、云梦、应城、孝感四县，以及汉川、黄陂、汉阳、京山四县市的部分地区。到了三国，安陆属于吴国的版图，管辖范围逐渐缩小。直到杨迪皇帝的早年 县域基本定型的伟大事业。之后虽然偶有间断，但总体变化不大。

在唐朝，安陆是一个大城市。武德四年(621)，唐高祖李渊改安陆郡为安州总 ，后升为大都府，是淮南路西的政治、军事、经济、文化中心。

李白来鲁之前。安，他曾经 东奔西走做维护推广，不到一年时间，就发放了30多万。有几个穷困潦倒的儿子，他们都见多识广。(李白《上安州裴长史书》)。目前我身上带的钱也差不多了。在国内定居后，我逐渐变得尴尬。

纵观古今，最伟大的艺术作品不一定是巨额投资、朝廷重视、媒体炒作、权威推崇的结果。相反，它们往往是艺术家在困难、痛苦、毁灭和挫折中的产物。在一个安静的秋夜，我看到一轮明月高挂在山顶，诗人不能 他不禁想念他的家乡和亲戚。

于是，《静夜思》诞生了。

在李白 对于钢笔来说，月亮是最普通的东西之一。据专家称。统计，在李白和。现存的1，050首诗中，直接写月亮的有299首，占28.5%(毛晓红、甘，0103，010，0103，010，卷八)。

为什么李白怀疑洒在地上的月光是秋霜？这和安陆的气候有关。

安陆位于湖北东北部，水中游，东经113 19 -113 59 ；北纬31 04 -31 29 ；属于北亚热带季风气候区。气候特点是春秋短，冬夏长，四季分明。年平均气温15.8，平均降水量1117毫米/年，霜冻期为11月20日至次年3月20日，霜冻期为11月20日至次年3月20日

安陆位于秦岭褶皱系东部的南部，扬子准地台北缘的中部，主要以断裂为界。北部褶皱和断层走向为北西-南东向，后期发育北东-北东和北东向的平坦推断层，构造复杂。地层时代较老，遭受区域变质作用，岩浆活动频繁。南部为中、新生代形成的盆地和海槽，沉积主要表现为残海盆地的碳酸盐岩建造和陆相碎屑岩建造，是云梦-应城凹陷的一部分。

在地质运动的作用下，安陆地势北高南低，由北向南倾斜；北部为丘陵地层，南部为河谷平原，地势平坦，土地肥沃；东边山峦起伏，西边山石幽深。涞水贯穿全境，漳水自西向南，山水环绕。中国著名的山峰有百昭山(璧山)、太平寨山(石门山)、姜家山、王子山、梁家山、毛家山、凤凰山和药宝山。

至于李白是在安陆的哪座山上看到月亮的，现在无法考证(据说这首诗写于湖北省广水市西南的寿山，与安陆西北接壤)。

又沉了回去，我突然想起了家——李白 他的家乡在远离万里的昌隆县建南路(今四川江油)。

在中国人看来，宇宙的阴阳运动产生了宇宙和四时的早晚，而外物季节和气候的转换也会触动人 的心。春天和秋天是万物变化的季节。春草又绿，秋霜又来。当四季变化时，大自然的景色也随之变化。诗人最喜欢写春天和秋天。悲伤的树叶在秋天落下，我喜欢春天的温柔。 (鲁记《巴蜀文化意象对李白咏月诗的支撑和塑造》)所以，这个时候，人与自然就会产生共鸣看到季节的变化，内心就会感动。谁对春花秋月的感情最深？是流浪。

相比生机勃勃的春天，万树萧瑟的秋色更容易让诗人伤感。自古以来，中国文化中就有哀悼秋天的传统。早在战国时期，屈原就说过 日月忽不淹，春秋轮流。草木散乱，又怕美人迟来。 (屈原《李白研究论丛》)他的一个学生宋玉也说 唉，秋意盎然，草木萧瑟，凋零。 （

宋玉《九辩》）到了唐代，陈子昂则说“迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。”（陈子昂《感遇》）

秋天真是使人伤感的季节，树叶一天比一天黄，一天比一天稀少，一天比一天落下去的更多。所以，悲秋不仅是中国文人的传统，更是人类的生命跟大自然的生命之间的一种共鸣，是生命落空将要终了的悲哀。古人云“秋士易感。”诗人们多在秋天草木摇落之际，感到人生易老的悲哀（叶嘉莹《叶嘉莹说唐诗》）。

在这种情况下，游子心中最容易产生的思绪就是思念家乡、亲人和故友。

一个人在思乡时，会想办法安慰自己。作为大诗人，李白安慰自己的 ，是写诗。李白善于把无生命的大自然写出生命来，山水、日月、风云、雷电等，都是没有生命的，但在李白眼里，大自然的景物却不是静止的。他的笔能赋予大自然以鲜活的生命。

中国的文学作品常常写到明月，明月非常容易引起人的思念与感动。这是因为，人如果与亲友分离，彼此所处的环境完全不同、完全隔绝，但永远有一个共同的美好的事物，能够成为牵系彼此心灵的纽带，那就是明月。静生慧，慧生思。月光普照天下，即使亲友远隔千山万水，与异乡的游子眼中所看到的都是同一轮明月。

越是伟大的诗人，越有这种千秋寂寞的感慨。天才之所以为天才，在于比常人所关注的往往是更高远、更长久的感情。一定要写出整个人类最深广的思想和感情，才会引起更多人的共鸣，对读者的感染力才会越强。

判断一首诗的好坏，不是看其外表的雕琢修饰，而是要看它所传达出来的感情和生命有多深厚。《静夜思》很短，用词也很朴实，但却情景交融，为读者生动地描绘出了一幅《游子秋夜思乡图》。语言平实而寓意深长，精确地刻画了“思乡”这一人类的普遍性感情。

著名美学家李泽厚把美感分为3个层次一为悦耳悦目，二为悦心悦意，三为悦神悦志。《静夜思》满足了各个层次读者的审美感，才会历久不衰，广为传播。无论古今中外，任何人读到这样明白晓畅的诗句，都会被其所蕴含的浓浓思乡之情所感动，引起强烈共鸣——这就是艺术的感染力和生命力，或者说是李白的内在张力。

中国文学的巅峰是唐诗，唐诗的巅峰是李白，李白的巅峰则是这首《静夜思》。《静夜思》，中国诗歌史上当之无愧的珠穆朗玛峰。

【作者简介】

马睿，字为愚，四川江油人。四川省第六届劳动模范、中国李白研究会会员、绵阳市书法家协会会员。

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