五岳之尊泰山的岱庙大殿等级非常高（泰山 五岳之尊）

五岳中海拔更高的泰山是——泰山。

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、太岳。古称火山、泰山，“大”在甲骨文、金文中读作“泰”。而“泰山”就是“大山”的意思。在古代先秦文献中，“大”和“太”是常见的。《骈雅训纂释名称》:“古人用了太多没有加任何分的词，比如大极、大楚、大房、大庙、大学士等等。后人加了一些大小不一的点，于是一分为二。”按照古文字的传统读法，“大”也有三个声调大、太、戴。春秋时期，由于同音异义词的引申和同义词的演变，台与台、戴与戴、戴与岳也相互变化，以至于泰山、岱山、岱宗、岱岳等特殊名称相继出现。“泰山”这个名字最早发现于《诗经》年。“泰”是伟大、顺利、和平的意思。003010“走在泰国，便是安全”。“泰”字，本义是高大无碍，引申为“大而稳，稳而安”。于是就有了“稳如泰山”、“国富民安”、“泰山一毛”的说法。

五岳是山中更高的，泰山是五岳中最长的。五岳是中国五大名山的统称，一般指东岳泰山(位于山东)、西岳华山(位于陕西)、南岳衡山(位于湖南)、北岳衡山(位于山西)、中岳嵩山(位于河南)。泰山因其气势雄伟，有“天下之一名山”的美誉。早在古代，泰山就已经成为东方文化的重要发祥地。5万年前的新泰人和40万年前的沂源人的化石遗存显示了该地区早期人类的活动。泰山南部的大汶口文化和北部的龙山文化也反映了早期黄河流域氏族部落的活动。战国时期，齐沿着泰山到黄海修建了大约500公里长的长城，这个遗址现在仍然存在。进入秦汉以后，泰山逐渐成为政治权力的象征。泰山的实际海拔并不太高，在五岳中仅次于华山和恒山，位居第三。但从历史、政治、文化地位来说，全国很多山都比不上。

古人形容“泰山吞华西，压南恒，驱宋于中，告北恒为五岳之长”。在中国古代神话传说中， 死后，他的头变成了泰山。据《易说卦》说“天高不可攀，故在泰山上设禅，以祭之，近于神明。”根据古老的传统文化，东方是万物交替、早春发生的地方，所以泰山被誉为“五岳之长”、“五岳独尊”。中国自古以来就有人崇拜泰山，有“泰山安，天下安”之说。古代历代不断在泰山祭祀禅宗，并在泰山上建庙塑神、刻石刻。古代文人对泰山推崇备至。雄伟的泰山上有20多座古建筑和2200多处石刻。

泰山崛起于华北平原之东，齐鲁平原之上，东临浩瀚大海，西临源远流长的黄河，南临温、泗、淮之水。泰山与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈反差。所以在视觉上显得节奏感格外高，以及“其他的山在天空下都显得矮子”的气势。这条山脉绵延100多公里，占地426平方公里。它宽广的地基产生一种稳定感，而它大而集中的造型产生一种沉重感，这是一种“保持城镇繁荣不动摇”的巨大尊严。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，不过是其自然特性在人的生理和心理上的反映。《史记集解》年在六朝的任芳，秦汉时期，据说 (古代创造世界的神人)

因为东方是生命之源，是希望和好运的象征。在中国古代，先民往往把雄伟奇特的东岳山奉为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜。，东方的泰山成了祥瑞之山和众神之家，万物的发源地。天命所归的“天子”，视泰山为国家统一和强大的象征。为了感谢天帝的“嘱托”，还会去泰山祭神。

传说在古代，黄帝登泰山，舜帝游泰山。商周时期，王上相土在泰山脚下建东都，周田字以泰山为界建齐鲁；据说秦汉以前，有72位国王来泰山祭神。此后，秦始皇(219年前)、秦二世、汉武帝(110年前、109年前、106年前、104年前、103年前、98年前、93年前、89年前)、汉光武帝(56年前)、汉昭帝张。从秦汉到明清，帝王共游泰山27次。历代帝王借助泰山神力巩固统治，泰山的神圣地位被提升到了无以复加的地步。

伴随着皇帝的禅意活动和壮丽的景色，历代文化名人蜂拥至泰山吟诗作赋，留下了数以千计的诗词石刻。如孔子的《述异记》，司马相如的《五行》，曹植的《五德》，李白的《邱陵歌》，杜甫的《封禅书》等诗词，都成为我国的名著。任天寺的宋代壁画和灵岩寺的彩绘罗汉像是稀世珍宝。泰山的石刻和石碑是中国书法艺术的伟大成就，在曹丽有各种各样的正宗篆书。

颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了重要实物资料。

泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前，泰山周围就被人类所开发，泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存，便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。战国时期，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。神山、文化宝库泰山有“五岳之首”、“五岳独尊”的称誉。它是政权的象征，成为一座神圣的山。

泰山宗教发祥久远，佛教于4世纪中期传入泰山。后赵永宁二年（351年）高僧朗公到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期，泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。著名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。唐宋时，灵岩寺极为鼎盛，唐宰相李吉甫反把泰山灵岩寺称为天下“四绝”之一。泰山道教早在战国时就有方士隐居岱阴岩洞；秦汉后词庙林立，现存有王母池（群王庵）、老君堂、斗母宫（龙泉观）、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。其中以王母池为最早，创建于东汉建安二十五年（220年）以前；以碧霞祠影响更大。泰山是王母娘娘神话传说的发祥地。早在魏晋时期就建有王母池道观。王母池位于泰山南麓环山路东首，古称“群玉庵”，又名“瑶池”。三国魏曹植有“东过王母庐”的诗句，唐李白有“朝饮王母池”的吟咏。诗人王心鉴在《登岳》一诗中亦有“优游沐清风，骋怀啸岱山。汉柏揖朝华，秦松别暮烟。云海洗心尘，天路褪狂狷。由来访胜境，乾坤此为巅。”的诗句赞之。

泰山上的五岳独尊 泰山是五岳之尊还是五岳至尊