思考人生价值的意义是（读书和思考的思维境界）

如何提升自己的价值_人生的意义与价值 思考人生境界的价值

1.对人生意义思考的思考

关于人生的意义，人的价值等人的问题，千百年来一直是哲学家、思想家、政治家们关心和探讨的问题，而至今仍未解决。学说林立，观点众多。归纳起来主要有两种。

之一类是主张快乐主义或自然主义学派。他们认为，人生的意义在于更大限度地满足人的欲望。这是由人的本性决定的。人的本性在于避苦求乐，自爱、自保。人生的幸福在于人性的需要得到满足。这一学派的代表人物有古希腊著名唯物主义哲学家伊比鸠鲁、法国杰出的唯物主义哲学家爱尔维修和霍尔巴赫。

第二类是主张禁欲主义学派。他们认为，人生的意义和幸福在于人有德性（品德），在于人不同于动物的性质。避苦求乐，满足生理的需要，这是人的动物本能，不是人性所许可的？人性在于人与动物的区别，在于人具有德性。他们的口号是“存天理，灭人欲”。因为他们认为，人世间的一切预先安排好了的，偶然逃脱的可能是不存在的。人们对于自己所遭受的不幸，没有摆脱的希望，只有逆来顺受，服从命运。这派学说的代表人物主要有古希腊哲学斯多葛派的芝诺和我国宋明理学家朱熹等。

这两种观点都不能令人满意，都具有某种程度的极端性和片面性。快乐主义学说忽略了人区别于动物的高级属性；禁欲主义学说则扼杀了人的合理的、正当的生理需要。人性既不在人的自然生理属性，也不在人的伦理道德的精神属性，而在于现实的社会性之中。

我们认为，人生的意义、人生的价值在于不断升华自己的人生境界。人生的境界是一个综合的范畴，它是指个人更大限度地实现自我价值。个人的这种自我价值的实现能够满足生理肉体上的欲望、 等需要。它必须包括这一项，否则就连人的更低的生理需要都无法得到满足，任何人性的东西都会荡然无存。马克思曾指出“人们为了能够’创造历史’，必须能够生活。为了生活，就需要衣、食、住以及其他的东西。之一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”。，个人的这种自我价值的实现能够满足自己与他人建立和谐的人际关系，对社会、对人类做出巨大贡献等更高一级的精神需要。自我价值的实现，人生境界的升华，是通过领略人生各种复杂的感受，经历人世间的风雨、沧桑而获取的，是一味的快乐或禁欲都达不到的境地。

2.人生两条路

“地上本没有路，走的人多了，便形成了路”。（鲁迅语）

人们用自己的双脚开辟出千条、万条、无数条路。有平坦的大道，蜿蜒崎岖的小路；有山路、水路、石头路、泥泞的路……。，人生之路只有两条前进之路和后退之路。因为，人生犹如逆水行舟，不进则退。停滞不前本身就是一种倒退。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这是历史发展的规律。前进的道路上，也许蜿蜒崎岖，荆棘丛生，但它是成功者之路，强者之路，通向人生更高境界之路。后退的道路，也许平坦、宽阔，但它是庸人之路，弱者之路，永远也领略不到人生更高境界那奇异的风光。

诚然，并不是所有的人都能在前进的路上到达胜利的彼岸，并不是一切人都能走向人生的更高境界。登山者众，而达到山顶峰的人能有几人？！任何人都曾向命运反抗过，可是多数人经过一段时间的反抗就向命运举手投降了，当了命运的俘虏。作为一个真正想在前进道路上走下去的人，需要坚强、刚毅、执着和足够的勇气。一旦攀登上人生的喜马拉雅山，达到了人生的更高境界，那么，他便是世界上最幸福的人，他对人生的感受最深、最丰富，他的人生也就最有意义。

3.青年人生境界升华之途

青年要经历几种人生境界？青年的每一种人生境界升华的途径是什么？

青年要经历三种人生境界。青年之一境界是伴随青年发生而出现的面对社会、走向社会、立足于社会的一些关于社会的最初感受。青年的第二境界是青年探索、追求、徘徊、苦恼、怀疑的人生过程。青年的之一境界是青年发展的之一阶段，我们称之为“欲望阶段”。青年的第二境界将经过“主奴”阶段、“看破红尘”阶段和苦恼欲求阶段。青年步入实在阶段就到达了第三境界。青年由之一境界，经过第二境界，到达第三境界，展示出青年成长、发展的一般规律。

青年人生境界不断升华的根本机制在于青年的勇于自我否定和自我超越。相对于成年、老年，青年的自我否定、自我超越性最强。但在青年中，不同的青年人具有不同的自我否定性自我超越性。凡是那些自我否定和自我超越精神最强的青年，都有可能成为时代的娇子，而为人类做出巨大的贡献。青年马克思的自我否定、自我超越精神最强，他一个一个地推翻自己的学说、想法，再一个一个地重新建立它们，从不完善到完善再到真理。所以，他是青年学习的楷模。只有勇于自我否定，才能有所进步，才能改变青年自己对社会不成熟的看法和行为。这是青年发展不可抗拒的规律。

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