圆明园的辉煌建筑方壶胜境（瑰丽雄殿依山耸，方壶胜状赞万千，浅
圆明园的著名建筑介绍 瑰丽雄殿依山耸，方壶胜状赞万千，浅析辉煌建筑圆明园
引言
众所周知，圆明园是清王朝著名的皇家园林，始建于康熙四十六年，总共历时五代王朝，经由五个帝王之手，总共有一百五十多年的建筑历程。并且因其占地面积广阔和非凡的艺术造诣，所以圆明园又有“万园之园”和“一切造园艺术典范”的美称。也是康乾的盛世标志之一。
一、圆明园是东方的博物馆，是汇集了一个民族几乎所有想象力而建造的世界奇迹。
圆明园可谓是满清王朝祖孙三代的杰作。满清皇室在辽东兴起。据古书载“辽东冬季，非常的严寒。但夏季却没有酷暑的烦恼。在满清皇室入主中原之后，由于他们十分不习惯北京在盛夏之时万分干燥、炎热的气候。所以到了康熙初年，便逐渐开始修建离宫的园林。”而圆明园就是所修建的离宫园林之一。
圆明园不仅仅是作为皇帝的夏宫所在，，他也是皇帝长期生活办公的地方。在一定的意义上，可以作为满清王朝更高的统治中心。自圆明园建造以来大约历时百余年，在这百余年里，经满清皇室祖孙三代之手，不断的营建，不断的维护，使圆明园成为了囊括中西景观，汇聚奇珍异宝的万园之园。在园明园里。珍藏着难以估计的稀世之珍、华物天宝，所到之处琳琅满目——先秦时期的各种青铜、各种礼器；魏晋时期和唐宋时期各式各样的书画真迹，里面还陈列了数不尽书的异国字画。想是中华千百年来的精髓大量都集中在这儿了吧，更不用说是圆明园的装潢了，奢华至极，无法想象。著名的法国作家雨果在参观了圆明园后曾言“圆明园是神奇无比，光彩夺目的东方博物馆。是汇集了一个民族几乎所有想象力而建造的世界奇迹”。那么圆明园的富丽堂皇也可想而知。
在圆明园的建造过程中，有两位皇帝有着不可磨灭的作用。那就是雍正皇帝和乾隆皇帝。圆明园，顾名思义为皇帝的后花园。，皇帝的意见在圆明园的设计中，是非常重要，以及具有崇高地位的。不论是形式还是格局，又或者是圆明园建筑的装饰细节。皇帝都会亲自过问。
雍正皇帝，作为圆明园的之一位主人。在继位之后，就对圆明园大张旗鼓的开始扩建。在许多时候，雍正都事必躬亲，亲自指导圆明园的建造与装修，小到室内所铺设精装的厚薄度，他都要仔细的过问。曾经有一次。雍正觉得圆明园佛堂内的金砖厚度太厚，就立刻命令有关修建圆明园的人员，并下旨更换金砖，一切的规定按照养心殿佛堂内的标注更换。，雍正还特别喜欢欧洲风格的艺术品，特意安排如意馆的画家来参与圆明园的装修设计，并且要求其绘制各种画作张贴在圆明园的内外。
对圆明园艺术造诣贡献特别大的，除了雍正皇帝就是乾隆皇帝了。古书载，乾隆皇帝具有相当高的文学修养。琴棋书画中，除了琴，乾隆皇帝的诗词、书法以及绘画都具有非常高的造诣。，他对造园艺术也颇有研究。乾隆皇帝认为，在园林中更高的境界应该是掌握对方建筑的核心，为不是一味的效仿外型，所以，之于仿造建筑，乾隆皇帝希望圆明园能仿建出所仿建筑的内在价值与本质精神。圆明园内也有乾隆在全国各地搜寻的各种景观美植，更是有西方独特的形态和建筑形态。在乾隆皇帝的助推之下，圆明园的整体建筑格局，就有了包罗万象的感觉，可谓是九州四海的微缩，古典造园的巅峰。
二、圆明园的景观布局包含了全国各地不一样的景色，百川大东汇集于海。
据说，乾隆皇帝每次南巡都会带着如意馆的画师一同前往。百川大东汇于海，但凡是乾隆皇帝看中的江南名园，他都会让画师绘制成图样带回北京，仿建于圆明园当中。久而久之，似乎全国各地有名的园林都被收纳在了圆明园当中。比如，圆明园西峰秀色的小庐山中有一段假山就模仿于江西的庐山；再比如，别有洞天的意境中，有一座假山是模仿的西湖龙井中的一片云叠。由此可见，圆明园是凝聚了十八个世纪东西方园林建筑艺术的精华之中的精华，也是近代东西方人类文明交流的历史见证。
其实，圆明园的建筑在很大的程度上既蕴含着中国传统文化中沉淀了几千年的审美情趣，又时刻彰显着满清王朝皇帝家国天下的一种情怀。它有着以下几个方面的体现。
是圆明园的建造灵感，有一部分是取决于儒家的理念与佛道的经典。举个具体的例子吧，比如，位于圆明园后湖之间大岛上的九洲清宴。古时候人们常用九州来代表中国，那九州清宴自然就是希望天下太平美好的意思。又如同位于圆明园后湖西北隅杏花村馆西侧的万方安和中的“万”字。在佛教中，“万”字象征着太阳或者火。他们认为，这个“万”字包含着天下万德、天下吉祥的寓意。而满清王朝的皇帝希望自己的江山永存，权势永在，于是就比较信奉于儒家的理念和道家的经典，又或者是其他的古代神话传说，诸如此类。
还有一部分的建造灵感源于古代的经典名人故事。比如，位于圆明园后湖的碧桐书院中位于北侧的坐石临流。这个地方，是有一个非常经典的典故。这个典故讲述的是晋代王羲之与谢安、孙卓等四十一个好友在兰亭 并赏景作诗，抒 怀的故事。而著名的《兰亭集序》，也便是王羲之在这一次 中所作，并且也成为了千秋佳话。又或者是圆明园中的武陵春色。这一处讲述的是宋代的著名理学家周敦颐。而与周敦颐密切相关，为人熟知的便是爱莲说了。乾隆皇帝把莲花开放的更好的一处的园林命名为“濂溪乐处”。我们可以看出，圆明园的景观在一定程度上与古代名人将士有关系，莲花也就代表了满清皇帝对于为官，为政之中号召的清正廉洁的理念。
，也有部分园林景观，取自于古典诗书中的意境。在中国长长的历史道路上，出现过许多杰出的诗人。这些诗人在自己的生涯中也为我们描述了许多令人向往的意境。其中让人难以忘怀之一的便是晋代诗人陶渊明的《桃花源记》中描述的景色——与世隔绝的桃林，让人心向神往。而位于圆明园后湖西北侧的武陵春色，便是借鉴于陶渊明笔下的世外桃源，运用巧妙的造景手法，构造了一个“桃花园”
，除了古代名人、古典诗词，圆明园的建筑也有部分是取材于古代的绘画与传说。小时候，曾看过的《西游记》里面的东海龙王的宫殿也是富丽堂皇般璀璨惊艳，使人感叹。而东海龙王的宫殿是源自于东海龙宫传说，唐代著名的山水画家李思训则把这个传说绘制成画——《仙山楼阁图》，在圆明园中位于福海中岛的蓬岛瑶台，便是取自于这一幅画。如此一般，这样心血建造的圆明园仅次于紫禁城，好不让人惊叹。
法国作家雨果曾经言“曾经在遥远的东方，有一座万园之园，是西方任何著名建筑都比不了的宝园。”是啊，这样一座盛世之园，如何比拟，又如何超越？
但自圆明园被毁，价值便无法衡量。我们或许也不必过于懊恼已经失去的，但却也要明确现在拥有的，以及保护现存的遗迹。这座名副其实的无价之宝，万园之园也在一定的程度上告诉身为中华儿女的我们，圆明园是一个借鉴，更是一个例子。如今，拥有更发达的科学技术，更高超学识的我们甚至可以创造出更不一样、更美的园林景色，但即便如此，圆明园的精神仍然使我们无法超越，因为它不可衡量，它不存在于现在，只存在于历史漫漫的长河之中，只存在于数数万万中华民族儿女的心里，它无法泯灭的“美”和无法忘却的“奢华”也时时刻刻地在警醒着我们——必须要更加努力，更加精心的维护以及保护我们现拥有的古人的“智慧结晶”，而去避免再度失去导致无法挽回。
参考文献
《圆明园词》
《追寻远去的盛景圆明园》
《圆明园三百年祭》
圆明园是一座举世闻名的建筑 旷世奇园圆明园照片