越王勾践为夫差尝粪（越王勾践怎么靠尝粪打动了吴王夫差？）
向子贡学说服 越王勾践怎么靠尝粪打动了吴王夫差？
编者按
吴王夫差和越王勾践真是一对生死冤家，吴国攻打越国，弱小越国不堪一击，堂堂的越王就到了吴国成了夫差的奴隶，看守吴国祖坟，勾践夫妻和范蠡三人过起了平静的奴隶生活。勾践越是安心当奴隶，吴王夫差就越是觉得不可思议，猜忌心顿时而生，勾践有没有安分守己？有没有图谋不轨？是不是真的愿意当奴隶？派人白天监视，晚上监视，勾践三人却依旧是生活平静，经过反复试探，夫差终于是放心了。但这给我们提出了一个问题。为什么夫差明明是希望勾践老老实实的，可勾践真的表现出老老实实后，夫差却不放心了。这其实是中国人性格演变中的的一个典型模式，我们的老祖宗曾经也是一诺千金、表里如一的，但进入了春秋后期，我们逐渐失去了对他人的信任，变得好猜忌他人，则是更为频繁的尔虞我诈。
读历史，不能只看其故事，我们要分析历史事实背后的心理习惯和心理演变，因为正是这些点点滴滴的心理变迁造就了我们中国人现今的性格特征。你和我身上都流淌着古人的血液，也形成了固定的思维范式，难道不可怕吗？认清中国人性格形成的历史原因，就有可能重塑国民性。这正是我们在此反复唠叨这个问题的原因所在。从夫差和勾践看看中国人到底为什么那么喜欢猜忌？我们要想透彻了解中国人的国民性演变，还是跟着陈禹安的《心理吴越三部曲》，好好从春秋时代看起吧。
陈禹安说
春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情丝乱缕。
所以，我用心理学的手术刀来解剖这段历史，也就有了这套“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）。这一幕幕已经过去的历史，彷佛是一个个活色生香的心理学实验。在这些不可复盘的“实验”中，楚平王、费无忌、太子建、伍子胥、阖闾、要离、孙武、楚昭王、勾践、夫差、伯嚭、 孔子、子贡、范蠡、文种、西施等诸色人等在独特的文化情境中本色“出演”，他们用生命经历的心灵抉择与命运煎熬，值得我们感同身受，更值得我们引以为镜。
导读
历史心理小说之一人陈禹安说，“所谓历史，其实是一间巨大的心理实验室，一打开门，看到的却是正在发生的现实”。在“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）中，他把那些历史上有名的人物心理挖掘的淋漓尽致。《鞭楚》记录的是在春秋末期，楚吴越三个南蛮国家数十年间错综复杂、惊心动魄的恩怨情仇的故事。楚国在楚平王当政的时候，重用佞臣费无忌。费无忌为了一己之私，先是撺弄楚平王诈夺为儿子太子建迎娶的秦国美女孟嬴，后来又离间楚平王和太子建的父子关系，终于导致太子建被废，亡命天涯。为了斩草除根，费无忌进一步鼓动楚平王杀害无辜的忠臣——太子太傅伍奢。伍奢的长子伍尚顾惜父子之情，主动陪父亲就死。但伍奢的次子伍子胥却不甘心接受昏君奸臣的摆布，怀着对故国故土的深仇大恨，历经千难万险，逃亡至楚国的敌国——吴国。为了借助吴国的力量为自己复仇，伍子胥殚精竭虑，帮助吴国的公子光刺杀吴王僚，成为吴国之王（即吴王阖闾）。此后，伍子胥又帮助阖闾筑建都城，延揽贤才，强兵富国，终于在苦苦等待了十六年之后，率领吴兵，势如破竹般攻破了楚国的都城——郢都。复仇的念头不但为伍子胥提供了永不枯竭的人生动力，也推动他冲破了所有世俗规则的束缚。他以楚国旧臣的身份，以下逆上，毫不留情地摧毁了楚国历代国君的宗庙，还将已经死去的楚平王掘坟鞭尸，畅快淋漓地报了自己的血海深仇，是为“鞭楚”。
，楚吴两国之间的仇恨却并没有因为伍子胥的复仇成功而消弭。相反，伍子胥的这一次复仇，进一步加深了两国之间的仇恨。吴国的另一个邻国越国，借着吴楚交兵的机会，对吴国的后方发起了攻击。吴王阖闾退兵回国休整后，为了报复越国，又亲率大军对越国发起了攻击。，阖闾过于托大，阴沟翻船，不慎被越国击败。英雄一世的阖闾本人也为这一次失败付出了生命的代价。吴越两国由此结下了无法开解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差继位。夫差朝夕不忘越人杀父之仇。在为父守丧三年后，他亲自出征，对越国发起了报复性的攻击。这一次，实力弱小的越国不再拥有前一次的幸运，被强悍无敌的吴国打回原形。越国精锐大部被歼。越王勾践深知杀父之仇不共戴天，既然无可幸免，他只能倾尽所剩的五千死士，与吴兵拼个玉石俱焚。但越国大夫文种利用吴国内部的矛盾，巧妙斡旋，争取到吴国宠臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要将越国赶尽杀绝的主张。机心暗藏的吴王夫差转而要求越王勾践偕同夫人到吴国为奴，为阖闾守墓，以期通过对勾践的人身侮辱来达至为父复仇的目的，是为“辱越”。
越王勾践在吴国忍受了三年的屈辱之后，最终赢得吴王夫差的信任，被夫差释放回到越国。
然后上演了一部被后世人脍炙人口、耳熟能详的励志故事，这就是蒲松龄的对联，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”细细盘点整个中国历史，兵败被俘、屈身为奴的君主并非只有勾践一个，但能够坚忍不拔、忍辱负重、绝地反击、以弱胜强、实现惊天大逆转的，却只有勾践一人。勾践完成的这一举世无双的丰功伟业，就叫做“吞吴”。人们把勾践的成功称为“吞吴”。这一个“吞”字非常传神地表达了勾践所取得的成功的侥幸与不可思议。当我们比喻人心不足时，往往用“蛇吞象”来表达。一条小蛇和一头大象，相差何其之大，小蛇竟然想要吞象，这显然是不可能的。而“越吞吴”就等同于“蛇吞象”。因为长期以来，就实力而言，吴国不啻是一头大象，而越国只是一条不折不扣的小蛇。勾践之所以能够完成举世罕见的“蛇吞象”，也是和他自己的坚持不懈、永不放弃分不开的。这就是越王勾践的励志故事“吞吴”。
读春秋时代的故事，探究中国人性格形成的历史原因。
以史为镜，这是时下更流行的比《二号首长》还好看的官场斗争、职场励志小说。
这是很多读者“憋着尿”一口气看完的，比《明朝那些事儿》还好看的心理历史小说。
今天白癜风网小编我们开始阅读心理吴越三部曲之二《辱越》第57节，继续读这些激荡人心的春秋人物故事。
开心阅读57 臭不可闻的主意
勾践的死对头就是那个赤心为吴的伍子胥。
伍子胥听说夫差将要赦免勾践，放他回国，不由心急如焚，立即赶到宫中去见夫差。伍子胥这个因为自身独特的经历而被复仇图式占满心灵的耿直之臣，本着对吴国的无比忠诚，又一次挺身而出！
伍子胥压制怒气，非常恳切地对夫差说“当初夏桀囚禁了商汤、纣王囚禁了周文王而不杀，天道反转，转福为祸，结果夏桀被商汤流放，纣王被文王所杀。今天白癜风网小编大王也囚禁了越王，却不杀了他。我担心夏桀、纣王的故事也要重演啊。”
伍子胥的爱国热忱无须怀疑，但他的说服能力却始终停留在简单、直接的层面上。就以他的这段话来看，如果伯嚭在场，马上又要吃瘪。你看，他以夏桀商汤和纣王周文王的事例来做比拟，道理是没错的，，当他将越王勾践视为商汤和周文王的，岂不是在暗指夫差也是夏桀和纣王之辈？溢美勾践倒也无伤大雅，但隐讽夫差却很可能激怒夫差，导致夫差更加固执己见。
幸好伯嚭不在场，没将这段话里的隐患点破，而伍子胥又罕见地压制了自己的火气。夫差看着他须发苍然，语气恳切，不由心下不忍，顿时想起了当初他一力辅助自己上位的功绩。
夫差其实是个心肠很软的人（而这后来则被人讥为“妇人之仁”），正好伯嚭又没在一旁作梗，伍子胥的话他就听进去了，起意要将勾践杀掉，以绝后患。
夫差派人去传召勾践。伯嚭很快得到线报，抢先派人去石室通报勾践。
勾践一听，顿觉如坠冰窖，彻骨深寒。范蠡却并不慌忙，说“大王无须惊惧。吴王囚禁大王已经快三年了。难道他三年都能容得下您，却不能忍您这一日？所以，我觉得不用担忧。”
范蠡之所以做这样的推断，一是源于他最初的一卦（有惊无险）；二是他对于夫差的“妇人之仁”已经有了深刻的认知；三是他相信伯嚭的能力，只要伯嚭在，伍子胥就掀不起多大的浪花。
短短几天来，勾践的心情就像坐过山车一般，忽起忽落，大起大落。刚刚还盼着吴王开恩，将自己释放回国，突然又传来吴王改变心意，将要斩杀自己的消息。这样的风云突变，顿时惊醒了马粪边上的“青蛙”。
勾践此前淡定平稳的心态被这意外的事件全盘打碎。惊慌失措、患得患失、怨天尤人等负面的情绪都一起涌上心头。幸好勾践已经淡定了快三年了，如果他一开始就是这样的不良心态，即便吴王夫差没有杀他，他自己也要死于心力衰竭。
此时此刻，范蠡的形象在勾践眼里变得高大无比。正是他卜中了的结果，也正是他说无须担忧。既然他能卜中的结果，也一定能说中今天白癜风网小编的情势。心态大坏的勾践，这是在把范蠡当成的一根救命稻草了。
而范蠡等待的就是这样的一个机会，一个能够在勾践面前树立起自己权威形象的机会。范蠡一如往昔的淡定给了心急如焚的勾践极大的安慰。
勾践在范蠡的劝慰下，强抑着忐忑不安的心情，入城去见夫差。但奇怪的是，夫差说是要杀他，却一连三天没有召见他。
原来夫差这三天都没有上朝处理政事。后来，伯嚭出来让勾践暂时先回石屋。勾践深感奇怪，询问伯嚭。伯嚭说“大王被伍子胥迷惑，想要杀你，所以把你召来。但不想他受了风寒，染病不起。我入宫问疾，借机说‘大王抱病，应该禳灾求福。现在越王就匍匐跪在您的阶下等待您的诛杀，怨苦之气，直冲上天。大王啊，您应该三思啊。还是先把他放回石室吧，等您病好了，再做决定吧。’大王听了我的话，所以才让你出城回归石屋。”
伯嚭出马，果然灵验如神。这一场大风波就此安然度过，勾践对伯嚭拜谢不已。
再说夫差这次病得真不轻，一晃三个月过去了，还是没有好转。勾践内心焦躁不安，被希望撩动的心再也无法平静下来。他忍不住让范蠡卜卦，以占凶吉。现在他已经对范蠡的卦术深信不疑了。
范蠡依言，卜了一卦。他对着卦象沉默良久，一直没说话。勾践在旁，看得心惊肉跳，却又不敢妄加打断。
范蠡突然长长地出了一口气，脸上露出了坚毅的神情，仿佛是做了一个极为艰难的决定。只听他一字一句地对勾践说“从卦象来看，吴王是不会死的。到了己巳日病情就会减弱，到了壬申日一定就会痊愈。我想恳请大王向吴王请求去探望病情。如果能够得到这个机会，再请求尝一尝吴王的大便，然后如此这般称贺吴王，告诉他病愈之日。等到日期一到，吴王的病好了，他一定会被深深感动，大王就有望被赦免了。”
范蠡一口气说完这些话，冷汗竟然湿透了背脊。这简直是一个闻所未闻的骇人建议！他竟然让勾践去尝夫差的臭大便！都说士可杀而不可辱，那么，比士更尊贵的君，难道能做如此 的事情吗？
范蠡为什么要给勾践支这么一个“臭不可闻”的招儿呢？
实际上，这一段时间以来的风波，不但让勾践的归心荡漾，也让范蠡的心思活络起来。这个胸怀大志的人，怎么可能甘心一辈子陪着勾践在吴国为奴呢？而随着年月迁延，范蠡也已经迈进了人生的中年了。
人到中年，却一事无成。对于成就需要极为强烈的范蠡来说，“中年危机感”自然也更为强烈。而当夫差的心思松动后，范蠡一直在苦苦思索该如何利用这一难得的时机，尽快脱困归越。
当范蠡从卦象上得知夫差的病情演变趋势后，在一股强烈的冲动驱使下，他想出了这么一个“臭不可闻”，却一定可以感天动地的求赦策略。
那么，范蠡又为什么敢给勾践支这么一个“臭不可闻”的招儿呢？
原因有三。
，范蠡通过这三年来的贴身观察，认定勾践确实在坚忍方面远超常人。
，范蠡对吴王夫差的“妇人之仁”也深有体会，认定他一定会被“尝粪”感动。
第三，范蠡知道，勾践对自己的卦术已经深信不疑，知道夫差的病情必然会如卦象所言而愈。
这三个条件缺一不可。而范蠡之所以下定决心一搏，就是因为他觉察到了这三个条件都已经水到渠成。如果没有把握住这个机会，在吴为囚的日子还不知道要拖延多久，而范蠡事实上也是一天也不想再等了。
范蠡早已做好了勾践勃然色变，暴怒痛斥自己的准备。但没想到，勾践不但没有大光其火，反而热泪长流，黯然说道“范大夫，我虽然没出息，但毕竟也曾南面为王。您怎么能让我忍辱含羞，尝别人的粪便呢？”是啊，就算是玉皇大帝的粪便，勾践也不想尝，更何况这是吴王夫差的粪便呢？
范蠡听了勾践的话，也忍不住流泪了。但他还是硬起心肠，继续劝道“大王，当年纣王把周文王囚禁在羑里，暗中杀了他的大儿子伯邑考，做成肉羹，故意送给周文王吃。周文王精通先天八卦，早已算定儿子遇害，他明知道纣王送来的这碗肉羹就是用儿子的肉做成的，但还是忍痛把它吃下去了。周文王当年的心情岂不是也和大王今天白癜风网小编一样？一个王者，要想成就天下霸业，就不能在细节上婆婆妈妈。吴王有妇人之仁，却缺乏大丈夫的决断力。他本来想要赦免大王，却又中途变卦。如果大王不采用这样的办法，又怎么能感动他呢？”
勾践听了，默不作声，内心里天人交战。
如果事先告诉勾践，必须以在吴为奴为代价才能换得和议，勾践必然会拼死一战。如果事先告诉勾践，必须以尝夫差之粪才能从吴国脱身，勾践必然会拼死一战。
但生活从来没有如果，只有后果和结果。勾践只有直面现实，他知道范蠡说的是对的，只要使出尝粪这一招，必然能够一击成功。，以这样的屈辱代价来换得失去已久的自由，勾践能够接受吗？
后世的匈牙利诗人裴多菲曾经写过一首被广为传颂的名诗“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”
那么，对于一个梦想着称霸天下的昔日王者，当生命与自由紧密地连接在一起的时候，他又该如何选择呢？
心理感悟坚忍的后裔将不再是坚忍，而是残忍。
﹙未完待续，相约下周五﹚
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作者简介
陈禹安 心理管理学家、资深互联网商业观察者、资深书评人、高级经济师、宁波大学特聘教授。开创“心理经管”与“心理说史”两大写作流派。
“心理说史”的代表作有“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》三本），《向子贡学说服》，漫画心理三国三部曲（《我是曹操，我怕谁》（上下册）《忠义保证前途》（上下册）《无算计，不诸葛》（上下册））等。
“心理经管”的代表作有《激励相对论》（企业管理者对员工的另类激励法）《海底捞能捞多久》《这是CEO的菜》（高管必备的几项战略思维）《心理乔布斯》（乔布斯获得巨大成功的心理密码）《人性之根——互联网思想的本质》等共计20余部。
越王勾践怎样打败吴王夫差 越王勾践对吴王夫差大获全胜