乱中取静啥意思 三门峡大诗人白居易等情牵此地——

白天鹅 美的精灵 田平太 摄

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三门峡大诗人白居易等情牵此地——

本报记者 刘书芳

唐宋时期的阌乡县位于今三门峡市灵宝西部。“阌”音wén，指三门峡古地名——阌乡。由于难写难认，现在与阌乡有关的地名，多改为“文”，如文底、文东、文西。阌乡南靠秦岭，北依黄河，风景秀丽，人杰地灵，这里是崤函古道进入中原的之一站，历史上就十分知名。东汉时期，杨震在此居住30多年，教书育人，人称“关西夫子”，今有杨震“三鳣书堂”遗址。历代文人墨客在此停留，遗迹颇多。杜甫、岑参、卢纶、白居易、吴融、魏野、王禹偁、文同、赵秉文等先后都留下诗作。其中，白居易对阌乡等地无端长期羁押囚犯、累及无辜家人的事情极为愤慨，上奏朝廷，并作诗讽刺。吴融乐居阌乡，写下大量诗作，在文学史上产生一定影响。

▲据历史考证，今天白癜风网小编的灵宝市豫灵镇文底村即为唐宋时阌乡县城旧址。刘书芳 摄

一

白居易为民

唐代安史之乱后，社会动荡，吏治腐败，一些地方官吏草菅人命的现象不断出现，阌乡也是如此。唐代“三大诗人”之一的白居易，是一个伟大的现实主义诗人，他一生心系百姓。此时，他了解到阌乡等地官吏对待囚犯十分恶劣，狱中长期羁押几十名囚犯，到死不放，其妻儿为供应狱粮，沿路乞讨。如果囚犯死了，还要收押其男儿还债。即使遇到朝廷大赦，也不理会……

白居易对这种做法感到十分震惊，立即写下《奏阌乡禁囚状——虢州阌乡湖城等县禁囚事宜》，向朝廷反映这一问题。奏状原文如下

“右，伏闻前件县狱中有囚数十人，并积年禁系，其妻儿皆乞於道路，以供狱粮。其中有身禁多年，妻已改嫁者；身死狱中，取其男收禁者。云是度支转运下囚，禁在县狱，欠负官物，无可填赔，一禁其身，虽死不放。前后两遇恩赦，今春又降德音，皆云节文不该，至今依旧囚禁。臣伏以罪坐之刑，无重于死，故杀人者罪至于死，坐赃者身死不征。今前件囚等欠负官钱，诚合填纳，然以贫穷孤独，唯各一身，债无纳期，禁无休日，至使夫见在而妻嫁，父已亡而子囚。自古罪人，未闻此苦，行路见者，皆为痛伤。况今陛下爱人之心，过于父母，岂容在下，有此穷人？古者一妇怀冤，三年大旱，一夫结愤，五月降霜。以类言之，臣恐此囚等忧怨之气，必能伤陛下阴阳之和也。其囚等人数，及所欠官物，并赦文不该事由，臣即未知委细，伏望与宰相商量，兼令本司具事由分析闻奏。如或是实，禁系不虚，伏乞特降圣慈，发使一时放免。一则使缧囚获宥，生死皆知感恩；二则明天听及卑，远近自无冤滞。事关圣政，不敢不言。臣兼恐度支盐铁使下诸州县禁囚，更有如此者，伏望便令续条疏其事奏上。”

我们从文中可以看出，白居易对阌乡等县官吏无法无天的做法感到极其愤慨，强烈要求皇帝立即派人查处此事，以解民忧。

他后来写《秦中吟》第十首《歌舞》，又名《伤阌乡县囚》，提及此事

秦中岁云暮，大雪满皇州。

雪中退朝者，朱紫尽公侯。

贵有风雪兴，富无饥寒忧。

所营唯第宅，所务在追游。

朱轮车马客，红烛歌舞楼。

欢酣促密坐，醉暖脱重裘。

秋官为主人，廷尉居上头。

日中为一乐，夜半不能休。

岂知阌乡狱，中有冻死囚！

诗中对朝中权贵雪天行乐进行渲染。大雪来了，他们不用担心饥寒，有的还借雪消遣，他们住高宅，乘豪车，衣重裘。在温暖的舞楼中，管司法的廷尉在主人陪伴下，灯红酒绿，欢歌笑语，白天玩一天，晚上还继续。他们怎知道，就在这时，阌乡的监狱中，囚犯却被活活冻死在里边！

白居易借此诗对不顾百姓死活、只知享乐的权贵进行抨击。

二

吴融逢乱乐居阌乡

吴融（850年—903年），字子华，越州山阴（今浙江省绍兴市）人，曾客居阌乡，是唐末诗坛较有成就的诗人，与郑谷齐名。

吴融为官正值唐末，朝政混乱，社会动荡，其才华颇受皇帝唐昭宗赏识，官至户部侍郎。901年11月，唐昭宗被李茂贞劫去凤翔，吴融身体多病，未能相从，客居阌乡。《河南通志》卷六十九《流寓》中这样记述“吴融，字子华，越州山阴人。力学富词调，昭宗龙纪初登进士。仕终翰林承旨。卜居阌乡皇天原北……”

吴融在阌乡期间除了对混乱的时局感慨外，还为阌乡的景色所迷，写了很多写景咏怀诗，有的非常有名，如《阌乡寓居十首》

《卜居》“六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。”

《钓竿》“曾抛钓渚入秦关，今却持竿傍碧滩。认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。”

《蛙声》“稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。”

《山僧》“石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。”

《山禽》“碧嶂为家烟外栖，衔红啄翠入芳蹊。可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。”

《清溪》“清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。应是仙家在深处，爱流花片引人来。”

《小径》“碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峰头。若教须作康庄好，更有高车驷马忧。”

《茆堂》“结得茆檐瞰碧溪，闲云之外不同栖。犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。”

《木塔偶题》“西南古刹近芳林，偶得高秋试一吟。无限黄花衬黄叶，可须春月始伤心。”

《闻提壶鸟》“早于批鵊巧于莺，故国春林足此声。今在天涯别馆里，为君沽酒复何情？”

以上列举的这些诗写景咏怀，短小精当，语言浅近，用典较少，读起来朗朗上口，细细品味咀嚼，颇有意境。这些诗也是吴融诗的代表作。《卜居》《钓竿》两诗含有感慨自己身世之意。其中“阿对泉”，为吴融生活所在地皇天原附近的一处泉名。东汉杨震的家僮阿对曾引此泉浇菜﹐故名阿对泉。“羊祜识金环”，羊祜为魏晋名人，小时捡得邻居家孩子生前玩的金环，有人便认为羊祜为邻居孩子的再生之身。典故之意为生活回到原点。这两首诗的意思是，吴融在宫中做官六年，因为有病退居阌乡，现在变成一个普通百姓。回想起来，当初告别百姓生活，入关做官，现在回归普通百姓生活，感慨良多。《蛙声》《山禽》《清溪》《小径》《茆堂》等诗写景细致入微，把自己乱中取静的生活表现得淋漓尽致。

吴融在阌乡还写有《偶书》二首

《偶书》一“青牛关畔寄孤村，山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾，长河飞浪接昆仑。”

《偶书》二“苔田绿后蛙相聚，麦垄黄时雀更喧。只此无心便无事，避人何必武陵源。”

这二首诗与《阌乡寓居十首》格调一致，描绘身边的生活场景，觉得自己仿佛生活在桃源一般。

903年，唐昭宗返回长安后，吴融再度被召回任翰林，迁承旨，当年在任上去世。有记载，吴融去世后葬在阌乡。《大清一统志》卷一百七十五《陕州》中讲“吴融墓在阌乡县，西四十里”。《河南通志》卷六十九《流寓》中记述“吴融……卜居阌乡皇天原北，后卒，葬于营门右，融有卜居诗。”从这里可以看出吴融对阌乡的依恋。

三

宋金诗人咏叹阌乡事

▲北宋时，阌乡县改属陕州。资料图

除唐代诗人在阌乡留诗外，宋代以后还有很多人在此留诗。如宋代以后，魏野有诗《寄题阌乡李氏茅亭》，王禹偁有诗《阌乡旅夜》，文同有诗《阌乡值风》，赵秉文也有诗《过阌乡》。

宋代初年，陕州处士魏野写诗《寄题阌乡李氏茅亭》

阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。

五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。

儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。

彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。

这首诗赞美阌乡李氏和李氏茅亭。在河上结庐，风景秀丽。来到这里，李家儿孙们热情好客，主宾同醉，鸥鹭在身边飞来飞去。这么好的地方，以后应该常来。

文同是北宋着名画家、诗人，他画的竹子非常有名，深为表弟苏轼赞赏。“胸有成竹”就是苏轼夸奖文同画竹而留下的成语典故。文同在华阴到阌乡间遭遇了一场大风，写下了《阌乡值风》

烈风吹华阴，古槐若长呼。

高沙起黄碛，四望如一铺。

上马低便面，据鞍兀长途。

日晚过潼关，行客亦已疏。

守吏索姓名，沸乱如虫蛆。

两目不可开，说之使自书。

夜至阌乡县，僮仆相欷嘘。

困定即洗濯，泥土扪短须。

草草具盘飧，零落饭与蔬。

恨无姜少府，为脍黄河鱼。

从诗中可以看到，文同在华阴时，大风就开始刮起，一路上尘土飞扬。文同到潼关时，大风中无法与关吏交谈，只能写字说明。晚上到了阌乡休息时，胡须上都是泥土，又困又乏，赶紧洗濯。晚饭很草率，只能吃些冷饭剩菜。文同这时想起，唐代时杜甫走到这里，姜少府命人从黄河捕鱼，请杜甫吃鱼脍。很遗憾，现在没有姜少府，自然享受不到鱼脍美食。

金朝时赵秉文走到阌乡，想起在唐朝，特别是安史之乱期间阌乡附近发生很多大事。其中，对局势影响更大的，当属在这附近发生的西原之战，唐军惨败后，丢了潼关，长安失守。赵秉文有诗《过阌乡》

秦关百二天下壮，百万雄师未能傍。

函关未了又潼关，潼关之败何等闲。

九龄斥逐姚宋死，边将邀功从此始。

今年西屠石堡城，明年又起渔阳兵。

朝廷欲藉边将重，不觉胡雏心暗动。

禄山前死未可知，虽有渔阳突骑将奚为。

自古明王重用武，莫笑书生陈腐语。

赵秉文是金朝的文学泰斗，写的诗很有气势。这首《过阌乡》酣畅淋漓地追述了唐代安史之乱期间在阌乡附近发生的重大事件，揭示了唐玄宗晚期追求享乐，放逐贤臣，致使安史之乱爆发，唐军一败涂地，函谷关、潼关相继落入叛军手中。当年如果能听大臣的劝，早早杀了安禄山，也许就不会有那么多事。诗人感叹，自古以来，都看重武力，却不相信书生，从而使悲剧一个接一个地发生。

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