翩若惊鸿婉若游龙和洛神有关系吗（洛神到底是谁的女神）

以洛水之神之名的多肉洛神，新手都可以养。 橙黄超级好看的真的是甄夫人吗，还有 优雅如游龙 ？

《蒙曼女性诗词课哲妇》，孟漫著，湖南文艺出版社，2022年9月。

汉朝之后是三国。三国中，魏最有才能，最有才干。曹操、曹丕、曹植父子横写诗，开创了建安诗歌的先河。这是中国文学史上的一件大事。在这样的时代背景下，有一个女人徘徊在曹家族与王氏家族之间。s父子，一举一动都穿着打扮，成就了一个传奇。这个女人就是曹丕的皇后，传说中曹的梦中情人紫剑，甄夫人。

说到甄夫人，很多朋友可能根本不知道她是谁，但如果我说 It 如果我 我很美，它 如果我 m游龙 ，或 It 这是一个缓慢的步骤，但它 s dusty ，大家肯定会恍然大悟。这几年很多女性朋友看过《甄嬛传》，知道里面的舞蹈。大部分男性朋友都看过金庸先生 s 《天龙八部》，他们知道吟游诗人 的独特轻功是微步。事实上，无论是。标准普尔。如果你 你会感到惊讶，如果你 你很优雅，如果你 热友龙 or 如果你 你大步走着，你的袜子满是灰尘。都是《洛神赋》年曹植写的，而这位令曹植念念不忘的美丽女神罗，被历代许多人认为是 的嫂子和曹丕皇后甄夫人。

《洛神赋》 就是写甄夫人吗？

这很可能不是真的

甄夫人是汉末三国时期有名的美人。那时，她被称为 南侨与北镇。。乔是庐江的两个女儿。大乔嫁给了孙策，小乔嫁给了周瑜。当年，苏东坡 的句子 想象当年的公瑾，小乔当初结婚 真的让人深思。而甄，出生于钟山县无极县，也就是今天白癜风网小编河北省无极的妻子。

甄夫人先是嫁给了袁绍的次子袁Xi。后来曹操攻打袁绍，他的长子曹丕率先攻打傅园。只见一个长发飘飘，黑白脸的 ，躲在袁绍的妻子刘身后，痛哭流涕。曹丕问她是谁，刘夫人答道。这是我的第二个儿媳妇，袁。的妻子。 曹丕早就听说过甄士隐。的名字，所以他很惊讶。他走过去，帮她包好发髻，用毛巾擦脸。一个绝色美人如蝉般出现在他面前。刘看着曹丕。的一系列操作，叹了口气说， 现在我们不 I don’我不用担心被杀！ 就这样，甄氏华丽转身，从袁夫人变成了曹夫人。

，真正影响甄氏在后世形象的，并不是她的丈夫曹丕，而是她的妹夫曹植。据说当时仰慕甄士隐的不止曹丕一人。的美。曹植，一个伟大的智慧，也非常渴望甄氏，因为她 日夜思考，浪费了她的睡眠和食物。，但她大哥抢先了一步。当他见到甄氏时，甄氏已经成了他的嫂子。甄氏其实很欣赏才华横溢的曹子建，但作为战利品，她能有什么选择呢？所以虽然都是才子佳人，彼此都有好感。但碍于叔嫂的名分，只能把感情偷偷埋在心里。后来甄夫人失宠，被曹丕赐死，结局非常悲惨。她死后，曹植从封地鄄城去洛阳见弟弟。曹丕给曹看玉金带枕，说是当年甄夫人用的。曹植见物思人，泪流满面。

《蒙曼女性诗词课哲妇》插图。

It 覆水难收。曹丕不能 我不禁觉得他只是把这个枕头送给了曹植。这是 一次，一位伟大的女士，从屏风后面，偏爱一个贫穷的年轻人，一次，一位仙女般的女王带来了一张新娘垫，让一位王子感到舒适，然后就消失了。在李商隐 s诗《无题》。想想看，故事是多么的浪漫和浪漫！

，故事并没有到此结束。继曹植 的样子，回到鄄城，经过洛水，在船上过夜，在玉饰金带枕上歇息。恍惚中，我仿佛看见凌镇博太太从风中走来，慢悠悠地对他说 我原本喜欢你，但不幸的是我没有。我不明白。我从我母亲那里带来了这个枕头。的房子。以后让它陪着你。 曹植突然惊醒，原来是柯南的一个梦。曹植回忆起梦里的情景，不能 我忍不住写了一篇文章。丽芙说，经过洛水，他遇到了洛水的美丽的神，洛神和他的两个同类，但彼此分开，曹植和洛神不得不说再见，留下无尽的惆怅。

谁会怀疑曹子建 s文采？此颂一出，洛阳纸贵，人人称赞。这件事，毕竟关系到皇室制度。于是，甄之子曹操继位后，下令将这首诗改名为《感甄赋》，以撇清关系。但这一变，岂不成了此地无银三百两？从此，吃瓜群众形成了牢不可破的印象。—— 《洛神赋》是关于甄夫人，她是 的梦中情人。有了这样的印象，不仅甄夫人 曹丕的合法丈夫靠边站，但连甄夫人 她自己的形象模糊了，她成了罗的女神。一小步一小步地走着，留下满是灰尘的袜子。 在古代传说中，洛神是伏羲(米xi)的女儿，所以吃瓜的人干脆给甄夫人起了个名字，叫甄宓。

问题是，这个故事是真的吗？很有可能不是。只需统计双方的年龄。当年曹操打败袁绍的时候，甄士隐二十二岁，曹植刚刚十二岁。一个12岁的孩子可能会爱上一个华丽的小姨子，可能会有一些青春期的幻想因素。，一个22岁的成年女 上一个12岁的哥哥的可能性有多大？退一步说，即使曹植和甄士隐真的跨越了年龄，为什么曹丕要给甄士隐 曹植和甄士隐死后的枕头是什么？这太不符合儒家礼仪了，不是 不是吗？就连曹丕也是别有用心，故意用甄士隐；的枕头来 曹植。曹植怎么敢走这一步，公然写《洛神赋》回应？Isn 这难道不是一记耳光吗？这样看来，这个故事太不合理了，很可能不真实。

既然如此，这个故事从何而来？这个故事最早见于唐代学者李善给《感甄赋》的笔记中，题名为《昭明文选》。问题是，李善不是一个信口开河的小说家。相反，他是一位知识渊博的绅士，被称为 图书篮 。无缘无故，他为什么要编这样的故事？

问题很可能出在这篇文章的题目上。这首诗最早的名字是什么？现在人们说它叫《洛神赋》。，一些学者指出 甄 在《感甄赋》大概就是这个词 鄄城

鄄”字的讹写。当初，曹植不是分封在鄄城吗？就是现在山东菏泽的鄄城县。所谓感鄄，其实就是对他自己受封鄄城，无所事事的感慨。可是，既然感鄄，为什么要写好几百里之外的洛神呢？因为曹植当年刚刚到洛阳朝觐过自己的哥哥魏文帝曹丕，随即又渡过洛水，返回鄄城。哥哥对他的猜忌让他忧愤，回到封地又让他落寞，汩汩流淌的洛水提醒他生命易逝，满天的云霞又让他浮想联翩，就在这样复杂的心境之下，一位美丽而缥缈的洛神出现在了诗人笔端。洛神虽然美丽，却不能和君子结为连理，不就象征着曹植才华横溢，却被哥哥曹丕猜忌，抱负不得施展吗？这才是受封于鄄城，也受困于鄄城的曹植最深沉的感慨。

也就是说，赋里头那个美丽的洛神不是别人，其实就是曹植自己，是才高八斗的大文人运用了屈原香草美人式的写法，把真实的自己掩藏了起来。可是，鄄城的鄄字和姓甄的甄字字形相似，所以在传抄过程中，就传成了《感甄赋》。这个错误一出来不要紧，人们立刻从美丽的洛神联想到了美丽的甄后，随即脑补出一段才子佳人的动人传奇。传到唐朝，连大学者李善都信以为真，干脆把它写进书里了。也就是说，这个故事虽然有情有趣，但却并不符合历史事实。

历史上的甄夫人到底是个怎样的女子？

那么，如果我们抛开浪漫故事，再回过头来看历史上的甄夫人，她到底是个怎样的女子呢？她其实并不浪漫，相反，她是那个时代标准的好女儿、好妻子和好媳妇，可惜，却并没有得到好的结局。

先说好女儿。据《魏书》记载，甄夫人从小就喜欢看书，而且过目不忘，还经常拿着几个哥哥的纸笔写写画画。哥哥们就笑她说“你是女人，就应该学习女工。整天读书写字有什么用，难道你以后还想做女博士吗？”现在还有无聊的人拿女博士的头衔嘲笑有学问的女人，其实就是从这儿来的。那么，甄氏是怎么回答的呢？她说“自古以来，凡是贤德的女子都要学习前人，用前人的成败来警示自己。我如果不读书，又怎么能借鉴前人呢？”找这么正当的理由来读书，是不是今天白癜风网小编我们常常挂在嘴边的“别人家的孩子”？

甄夫人十几岁的时候，正赶上汉末大乱。老百姓为了活命，纷纷贱卖家产。甄家不是大户吗？就趁机收购了大量宝物。看到这种情形，甄氏便对母亲说“乱世求宝，绝非善策。古人讲‘匹夫无罪，怀璧为罪’，这就是所谓的因财丧身啊。现在正闹饥荒，不如咱们开仓放粮，赈济乡邻，这样既是施惠于人，其实也是自保之道。”母亲听她说得有理，真就开仓放粮，不仅救活了不少乡邻，还借此提升了甄氏一族在当地的地位。想想看，一个十几岁的女孩子，能够这样深谋远虑，审时度势，这不是家里的福气吗！

电视剧《三国机密之潜龙在渊》（2018）剧照。

再说好妻子。到底什么才是好妻子，古代和现代的标准并不相同。现在的好妻子一定要和丈夫彼此忠诚，相濡以沫，这也是当代婚姻的基本要求。可是在古代，所谓的好妻子却一定要宽宏大量，绝不能独霸丈夫。当年，曹丕在娶甄夫人之前，已经有一位任夫人了。任氏出身大族，本来跟曹丕门当户对。，在美丽的甄夫人面前，她自然是相形见绌了。任夫人不能容忍鹊巢鸠占，便仗着原配妻子的身份，跟曹丕使性子。可这样一来，曹丕就更不喜欢她了，干脆要把她废掉。

按道理，废掉任夫人，甄夫人就能更上一层楼，她应该高兴才是。可是，甄夫人并没有附和曹丕，反倒说“任氏是乡党名族，无论品德还是美色都首屈一指，你为什么要遣走她？天下人都知道我受你的宠幸，现在你赶走任氏，无论出于什么理由，别人也肯定会说是因为我。这样一来，不仅公婆会骂我自私，其他的夫人们会怨我专宠，天下人也会觉得我跋扈。你就算替我考虑，也不要赶她走吧！”，曹丕最终并没有接受甄夫人的劝谏，还是赶走了任夫人。，无论如何，甄夫人在这件事上的表现仍然给她加分不少。有雅量，不嫉妒，这不就是帝王家标准的好妻子吗？

再说好媳妇。所谓好媳妇，自然是指伺候婆母周到。甄夫人的婆婆卞夫人在历史上非常出名，她有胆有识，经常跟着曹操一起南征北战，算是一位铁娘子。而甄夫人基本上都留守在曹魏的大本营邺城，承担着贤妻良母的传统角色。很明显，婆媳两人志趣不同，说话也未必投机。既然如此，甄夫人如何践行孝道呢？建安二十一年（216），曹操率领大军东征孙权，甄夫人的丈夫曹丕、儿子曹叡、女儿东乡公主都随军出征，只有甄夫人留守邺城。这次出征差不多走了一年，直到第二年的九月，大军才回到邺城。

大军回师，彼此见面之后，卞夫人发现甄夫人更丰满漂亮了，不由得说了一句“你的一双儿女都在军中，你跟孩子分别那么久，难道不惦记他们吗？怎么倒是一副心广体胖的样子？”这一句寒暄颇有见不得媳妇好的意思。而且，你怎么回答都是错。说自己其实很惦记？那别人心里有事都会憔悴，你怎么还胖了呢？说自己不惦记？那你还有没有心肝？连孩子都不惦记，自然更不会把别人放在眼里了！那么，甄夫人是怎么回答的呢？她说“曹叡他们都跟着您，有您精心管教照顾，我还有什么可担心的呢！”看到没有？这就是说话的艺术，她没有纠缠自己惦记不惦记儿女，而是把话题转到卞夫人这里了，孩子跟着奶奶，我就一点都不担心，这不是变着法子恭维卞夫人是好祖母吗？一句话让卞夫人见识了媳妇的机敏权变，既然是棋逢对手，将遇良才，卞夫人自然也就不再为难甄夫人了。

《蒙曼女性诗词课哲妇》插图。

这就是正史中的甄夫人，不仅有美貌，还有智慧，有贤德，上上下下都打点得明明白白，这是不是意味着终身受宠，福寿无疆呢？却又不是。所谓强中自有强中手，甄夫人遇到了一个重量级对手，名叫郭女王。看到这里，可能读者朋友都糊涂了，郭女王难道是一位姓郭的女王吗？这“女王”二字可不是封号，它就是郭夫人的名字。据说，郭夫人从小秀丽聪慧，她爸爸说“我这个女儿，堪称女中之王。”于是，就给她取了这么一个霸气的名字，叫郭女王。

郭女王长大之后，果然人如其名。她被选入曹丕的东宫之后，正好赶上曹丕和曹植的夺嫡之战。在那场大战之中，郭女王因为擅长谋划，为曹丕出力不少。有了这样的大功，温柔贤惠这样的小才微善就算不得什么了。曹丕心中的天平越来越倾斜到郭女王这边，甄夫人也像当年的任夫人一样，靠边站了。到这个时候，甄夫人才意识到，所谓宽宏大量、毫不嫉妒只是在内心特别踏实的情况下才能做出的一种姿态，此时此刻，面对着来自郭女王的强大挑战，她再也没法心静如水。

甄夫人是读过书的女子，据说她写了一首诗，叫《塘上行》。“众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。”别人用言语来中伤我，让你生生地离开了我。一想到你已经离开我了，我就悲苦忧伤，不能自已。她还说“莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。”请你不要有了身份和地位，就抛弃从前所爱。请你不要因为鱼肉多了，就抛弃大葱和薤菜。她恳求丈夫不要听信谗言，希望他不要喜新厌旧。这样的诗就算谈不上文采斐然，至少可以称得上哀婉动人吧？

可是，就像亦舒在《爱情之死亡》里说的那样“当一个男人不再爱他的女人，她哭闹是错，静默也是错，活着呼吸是错，死了也是错。”甄夫人这首《塘上行》并没有打动曹丕的心，相反，倒成了她心怀怨念的罪证。黄初二年（221）六月，曹丕以口出怨言为罪名，将甄夫人赐死，甄夫人时年三十九岁。据说，她死的时候，郭女王命人将她以米糠塞口，以头发覆面。一个最伶俐的女子再也说不出话，一个最美丽的女子再也露不出脸，这不是人生更大的伤痛吗！

可是，历史的脚步并没有停。就像二乔永远活在了“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”那美丽的诗句中一样，甄夫人也永远活在了《洛神赋》那华丽的文字里。时至今日，人们一看到《洛神赋》，总会本能地联想起甄夫人。为什么人们愿意相信这个并不真实的故事呢？很简单，因为“恻隐之心，人皆有之”。

美丽而不得善终的甄夫人赢得了人们的同情，就像才高八斗却又不得施展的曹子建也赢得了人们的同情一样。人们愿意借助才子的文章一遍遍地回味着美人的风姿。那是什么样的风姿呢？她不像《诗经·卫风·硕人》中的那样“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”，那是纯粹的静态美。

《蒙曼女性诗词课哲妇》插图。

《洛神赋》活脱脱地写出了美人的灵动，就拿我们最熟悉的那两句来说吧。什么叫“翩若惊鸿，婉若游龙”？这是说她身形翩跹，仿佛惊飞的鸿雁；她体态婉转，好像游动的蛟龙。这是多么高贵而又灵活的身段呀！难怪小说家要把最美的舞蹈命名为“惊鸿舞”。什么叫“凌波微步，罗袜生尘”？是说她踏着洛水姗姗而来，脚步轻盈得好像在水上漂动，那水上微微卷起的水波，仿佛是她的罗袜卷起的尘埃。这是多么轻盈的身姿呀，难怪小说家要把更高明的轻功命名为“凌波微步”。这惊鸿一瞥、凌波而去的洛神，最终成为人们心头的美丽经典，让甄夫人洗掉了现实的屈辱，获得了文学上的永恒。

本文节选自《蒙曼女性诗词课哲妇》，小标题为摘编者所加，非原文所有。已获得出版社授权刊发。

原文作者/蒙曼

摘编/安也

编辑/青青子

导语校对/赵琳

洛神到底是谁的女神 洛神真的是甄夫人吗