微信表情包如何缩写（微信表情包： *** 空间的一种“软性”符号

童心是什么意思？微信表情a 软 空间中的符号

来源光明日报

作为一种新颖的修辞手法，已经兴盛了一段时间。表情生动的图片穿插在往返的微信对话中，增添了特别的趣味性。传统书信的老话是 看到单词像一张脸 ，现在微信发的福利是表情包。由于图像空间的开放， 世界的文本社交更加活跃。诗一般的排比严重，各种比较和比喻让人讨厌，一张表情包图片瞬间传达多重含义。表情符号会在不久的将来形成新的符号体系吗？表情包 的快速发展间接证明了人 s爱。和收藏邮票、火柴花或者各种版本的地图一样，表情包正在成为另一种来自互联网的收藏项目。一个人 s微信发了一个有趣的表情图，另一个人回复了一个更可笑的表情。两边你来我往，分别展示表情包的库存，力求更好。这种游戏有点类似于成语接龙 s，以及所谓的 战斗图 取代 争吵 。有些人甚至认为没有表情符号的对话很无聊。现在，人们还想考察的是，这种修辞方式究竟隐藏了多大的潜力，涉及哪些文化观念，能否走得更远。

正在逐渐形成独异的语言风格

人们最早意识到表情符号是读图时代的产物。古人说 书上不是写满了文字，而是文字没有写满了意义。 ， 圣人立像尽其用。 很多事实证明，历史上又出现了一个古代读图时代。，当表情符号出现在 空间时，相当多的图像与表情符号的严肃、庄重、诚实和简单相去甚远。圣徒 佩服。从博物馆，画廊，各种类型的相机到二次元，许多图像系统正在共同装饰现代社会的各个层面。这些图像系统有其独特的文化背景。

无论是藏于深山的岩画，文人笔下的山水花鸟，还是民间艺人的剪纸或年画，各种意象的风格和渊源都大相径庭。表情符号的创意自古就有，比如中国的脸谱 古老的戏剧。脸书是影院里流行的表情符号。通常，红漆脸表示忠诚和刚毅，黑漆脸表示正直和勇敢，白漆脸常被用作奸臣的象征，等等。的组合。表情 用油画颜料画出来的，生活的丑陋，规范了很多幕后人物的人格类型。这些角色鱼贯进入舞台，脸书 的表情包与角色形成了不变的默契 提前讲礼貌。

日常的世界被一个接一个的扰乱，大多数普通人接触到各种世俗的方式，过着自律的生活。，中国古代戏曲承担了传统的教育功能，所谓的 包含好与坏，而非善与恶。已经搅得浊水清了。所以，三尺舞台必须明确划分善恶道德阵营，让观众在激烈的戏剧冲突中辨别忠臣、义士和汉奸小人，看到圣人思齐，看到圣人自省。为了避免混淆视听。脸书就像一个提前被击倒的品牌。这个概念是舞台上流行的各种表情包的基本依据。道德批判和脸谱化的明显呼应，说明古代戏曲善于提炼和夸大人物的性格特征，然后将其归纳为相对固定的类型。这些人物代表了一个简单而激烈的世界明辨是非，透彻爱恨，努力摆脱犹豫、妥协、矛盾、原谅、理解等暧昧的情感元素。

相比之下， 文化中孵化表情符号的部分可以 I don’我不适应这么强烈的气质。慷慨激昂的声讨，矢志不渝的死亡，惊心动魄的悲伤，动人的离别，那些古装戏曲青睐的情节，严重到让人应接不暇。今日 的表情包是一种 软 符号，更适合这一代人的温暖和包容。爆笑的幽默，展现了优秀的智商和情商。这一代人在 空间流浪，逐渐形成了独特的语言风格。对他们来说，老教师 s优雅的语言有点迂腐，比如 岂有此理。和 什么是可以忍受的？ 叔叔 的自信似乎有点僵硬，比如 人生是这样的吗？ 他们轻而易举地发了一个表情包孟梦大！

孟 是很多年轻人爱上的形象风格。像一个天真的孩子。孟 不是咄咄逼人，而是适度撒娇，讨人喜欢，甘拜下风。 卖可爱 是这一代很多人公认的语言策略。， 卖可爱 大多是幼稚的。装天真不是幼稚，而是弱弱的退一步。——尖锐的现实应该由一群不苟言笑的人来承担。硬汉 。

表情包里存有“言外之意”

很多时候，表情符号可以用来处理各种微妙的语境，甚至是小尴尬我不 t不想继续微信聊天，发个表情就像委婉的休息；当你遇到几个华而不实的赞美时，发一个表情图来表达你的感谢和支持，也表现出你的尊重和谦逊。其他表情包通常作为礼貌用语的形象替代品，如握手、握拳或咖啡、玫瑰的图片，可以避免谨慎选词的麻烦。就像语调或语气在对话中起辅助作用一样，表情包可以为简单的书面表达增添色彩；更重要的是，表情符号往往被作为另一种符号，用来调节文字表达的分寸，制造缓冲，削弱仔细分析形成的凌厉气势、不容置疑的决心或严谨。

所以表情包所覆盖的空间往往是一个相对模糊的情感中间地带既不是大怒，也不是大悲，也不是大喜。竖起大拇指赞的表情包不是真诚的赞，而是包含了一些礼仪礼貌元素；表现出厌恶或轻蔑的眯眼和撅嘴，并不是正义的指责，而是暗示着某种戏谑的意思。，这一代人也可能遇到怒目而视的时刻犀利、凶狠、刻板、锋芒毕露。，当他们投入到激烈的争论甚至海啸的呐喊中时，他们语言中的表情包就消失得无影无踪了。

虽然 姚明脸 ， 阿森纳北方 和 金馆长 被认为是表情符号的三个著名原型，在我看来，表情符号的审美资源可以追溯到周星驰 s傻笑的脸，对金庸 韦小宝《鹿鼎记》，并以二维动画。周星驰、金庸或二次元动画，不仅陪伴这一代人度过了青春期，还赋予了他们一张张鲜活的笑脸。在他们的经历中，世界从来没有展现出冷酷的一面。不管遇到什么，先笑一笑，说——。一张微笑的脸比冷漠或严肃要好。周

星驰之后，无厘头式的戏谑逐渐成为普遍的美学风气。显然，许多表情包的笑脸不那么正经，微笑的表情包透露出某些虚伪，“坏笑”“装傻”或者“搞笑”无不存有种种言外之意。或许可以说，微信对话张贴出来的仅仅是表情而不是真实的内心。表情包是与外部世界对话之际摆出的文化姿态，真实的内心藏在另一种语言叙述的故事之中。

对于人类文化中的深邃内容，表情包无能为力

表情包如此流行，表情包的教学课程应运而生，种种 软件已经及时上市，工艺流程并不复杂——找一个表情填入现成的脸框即可。据说人类脸部的数十块肌肉可以调配出千变万化的表情，表情包仅仅截取肌肉撑到最为紧张的那一瞬。所以，表情包的首要特征是夸张。男子汉气概的不动声色成为过时的老趣味，表情包就是将不动声色改造为铺张扬厉的漫画。现实主义美学之中，不动声色是强大，是暗伤，是挚爱；相对地说，漫画是色厉内荏，是徒有其表，是虚张声势，动作过大的表情仿佛已经耗尽了内心的诚意。有趣的是， 空间的表情包并未许诺言行一致。表情包是小人物的游戏，逗人一乐罢了，“言过其实”才是真正的可乐之处。，所谓“小人物”仅仅是一个虚拟；其实，表情包的主人公常常是“小动物”。

统计与分析表明，人们往往乐于将种种有趣的表情赋予小动物，猫、狗、兔子、公鸡、鸭子均是表情包队伍之中的常客。熊猫虽然体量庞大，性情温顺，不具攻击性，无妨与这些小动物为伍。相对地说，那些凶猛的大动物很难入选，例如老虎、狮子、老鹰、蝮蛇或者鲨鱼。这些大动物骄横跋扈，不怒自威，这种风格的表情包只能让人倒吸一口凉气。更没有人胆敢借助神圣的龙 表情包。小动物的特征即是“萌”。一只公鸡拖一柄缺口的菜刀气势汹汹地夺门而出，谁也不会被这种表情包吓住。没有人觉得强敌将至，如此装腔作势无非博人一粲。

“这一代人”仅仅是一个象征性的称谓。事实上，许多年长的人不忌讳使用微信表情包，展现自己拥有一个童心未泯的内心世界。尽管如此，这种修辞方式无法扩展到某些举足轻重的文本。人们很难想象，哪些表情包可以插入经济状况蓝皮书或者鉴定一个人品行的档案材料。哲学著作大门紧闭，社会学论文或者法学教科书拒绝联系。这时，人们不得不意识到，这种修辞方式仅仅徘徊于文化的边缘而无法涉猎正统的思想和学术。

文学可以吗？考虑到源源不断的表情包生产，人们或许可以放纵一下想象未来的 文学是否会出现纯粹由表情包组成的叙事或者抒情文本？对于表情包 来说，喜怒哀乐的表述俱已纳入视野。，至少在目前，这种修辞方式仍然与文学存在很大的距离。

可以设计一个简单的实验给予证明从李白、杜甫到如今众多现代诗人的作品，能否在不同诗行的缝隙腾出空间安放表情包？如果不愿意摧毁“诗意”，这是一个无法完成的任务。相似的情况也将发生于小说领域。鲁迅的《狂人日记》无法向表情包开放，甚至带有相当戏谑风格的《阿Q正传》也不行。对于种种严肃的主题，表情包无能为力——如果不是造成损害的话。

迄今为止，人类文化之中最为深邃的那一部分仍然寄存于文字符号，另一些符号体系远未获得充当一个真正竞争对手的资格。在“读图时代”已经成为一个众所周知的概念时，这个结论是意味深长的。（作者南帆，系福建省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员、福建社会科学院研究员）

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