湖湘学派的源流（荆楚（湖湘）文化及其源流）

荆楚文化：楚国历史文化的总结：荆楚(湖湘)文化及其渊源。

原创牛汝辰

荆楚文化有广义和狭义之分。从狭义上讲，是从楚国开国到灭亡约八百年间所创造的文化。狭义的荆楚文化有两层含义，即考古意义的文化和历史意义的文化。前者是指考古文物所体现的文化；后者是指物质文化和精神文化的总和。从广义上讲，是从先秦到现代，由楚及楚人创造的各具特色的物质文化和精神文化的总和。是长江中游的古文化。主要在湖南和湖北。荆楚文化又称湖湘文化、荆湘文化或湖湘文化。

清末，中华文明受到西方文明的猛烈冲击，但在某些历史时期相当保守的湖南士人，此时却异常活跃。荆楚文化塑造了湖南人的外向诱导型人格。一旦睁大眼睛看世界，认清一些道理，往往就能走在潮流的前面。蔡元培在文章《论湖南的人才》中写道： 湖南人是天性决定的。虽然他们很保守，但他们也渴望成为新人。湖南人敢于负责。 面对近代西方文明的冲击，一批湖湘知识分子率先意识到西方物质文明的进步意义。

荆楚文化发源于江汉地区。《史记孔子世家》说： 楚的祖先被封在长江中游的中部。周，号子南Wuli。 按照西周男、女、男、男的分封制，楚国只是一个四五等小国。但春秋以来，楚逐渐崛起发展，荆楚文化也随之扩张。高峰期遍布长江中游，包括湖北、湖南全境和河南、安徽、江西三省部分地区。它的南部是原乡，北部是赢驷，西部是巴蜀，东部是檀皮 (《淮南子兵略训》)，以五千里之地，几乎席卷了大半个中国南方。

江汉平原地处长江中游，万里之遥，洞庭、鄱阳湖等千湖星罗棋布，气候湿润，雨量充沛。它作为鱼米之乡的声誉由来已久。这为荆楚文化的诞生和发展提供了优越的条件。

荆楚文化的起源可以追溯到古代传说中的祝融和三苗。从文化形态上分析，它具有明显的中国原始文化与南方蛮族文化杂交的特征。张老师对说：楚文化的主要源头可以推至朱融。楚文化的主流是华夏文化，楚文化的支流是蛮族文化。三者相遇融合，就成了楚文化。

春秋战国时期是荆楚文化形成、发展乃至达到顶峰的时期。神秘的哲学，瑰丽的文学，无与伦比；从老聃到屈原，智慧之星此起彼伏。秦汉以后，荆楚文化衰落，陷入低谷。到了宋代，它又崛起了，有 金芳 湖南学术渊源流长，没有一个人是从湖南 。在明清时期，楚 美国经济迅速发展，成为一个富裕的地方。湖是宽广的，世界是充实的。，荆楚文化也相应繁荣起来。

总之，荆楚文化以顽强的生命力延续下来，在波澜起伏中发展壮大。早在1842年，湖南邵阳人魏源写了一本书 《海国图志》。出于对 *** 战争失败的反思，该书详细介绍了英、美、俄、西班牙等五大洲90个国家的历史地理知识，提出了 向外国人学习控制外国人。。他去世十年后，湖南人曾国藩和左率先提出 向外国人学习控制外国人。投入社会实践，掀起了轰轰烈烈的洋务运动。

1876年，郭嵩焘，一个土著

在新文化运动中，湖南人轻而易举地向孔子学习，协助帝国独裁，实行文化专制。他们主张 真理应该通过辩论来澄清，学者应该相互竞争。并呼吁学术思想自由。1918年，湖南之一师范学校学生蔡和森、 *** 、萧子升组成新民学会，主张文化革新，成为湖南五四运动的骨干组织之一.荆楚文化进入了一个全新的历史阶段。

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