湖湘学派的源流(荆楚(湖湘)文化及其源流)
荆楚文化:楚国历史文化的总结:荆楚(湖湘)文化及其渊源。
原创牛汝辰
荆楚文化有广义和狭义之分。从狭义上讲,是从楚国开国到灭亡约八百年间所创造的文化。狭义的荆楚文化有两层含义,即考古意义的文化和历史意义的文化。前者是指考古文物所体现的文化;后者是指物质文化和精神文化的总和。从广义上讲,是从先秦到现代,由楚及楚人创造的各具特色的物质文化和精神文化的总和。是长江中游的古文化。主要在湖南和湖北。荆楚文化又称湖湘文化、荆湘文化或湖湘文化。
清末,中华文明受到西方文明的猛烈冲击,但在某些历史时期相当保守的湖南士人,此时却异常活跃。荆楚文化塑造了湖南人的外向诱导型人格。一旦睁大眼睛看世界,认清一些道理,往往就能走在潮流的前面。蔡元培在文章《论湖南的人才》中写道: 湖南人是天性决定的。虽然他们很保守,但他们也渴望成为新人。湖南人敢于负责。 面对近代西方文明的冲击,一批湖湘知识分子率先意识到西方物质文明的进步意义。
荆楚文化发源于江汉地区。《史记孔子世家》说: 楚的祖先被封在长江中游的中部。周,号子南Wuli。 按照西周男、女、男、男的分封制,楚国只是一个四五等小国。但春秋以来,楚逐渐崛起发展,荆楚文化也随之扩张。高峰期遍布长江中游,包括湖北、湖南全境和河南、安徽、江西三省部分地区。它的南部是原乡,北部是赢驷,西部是巴蜀,东部是檀皮 (《淮南子兵略训》),以五千里之地,几乎席卷了大半个中国南方。
江汉平原地处长江中游,万里之遥,洞庭、鄱阳湖等千湖星罗棋布,气候湿润,雨量充沛。它作为鱼米之乡的声誉由来已久。这为荆楚文化的诞生和发展提供了优越的条件。
荆楚文化的起源可以追溯到古代传说中的祝融和三苗。从文化形态上分析,它具有明显的中国原始文化与南方蛮族文化杂交的特征。张老师对说:楚文化的主要源头可以推至朱融。楚文化的主流是华夏文化,楚文化的支流是蛮族文化。三者相遇融合,就成了楚文化。
春秋战国时期是荆楚文化形成、发展乃至达到顶峰的时期。神秘的哲学,瑰丽的文学,无与伦比;从老聃到屈原,智慧之星此起彼伏。秦汉以后,荆楚文化衰落,陷入低谷。到了宋代,它又崛起了,有 金芳 湖南学术渊源流长,没有一个人是从湖南 。在明清时期,楚 美国经济迅速发展,成为一个富裕的地方。湖是宽广的,世界是充实的。,荆楚文化也相应繁荣起来。
总之,荆楚文化以顽强的生命力延续下来,在波澜起伏中发展壮大。早在1842年,湖南邵阳人魏源写了一本书 《海国图志》。出于对 *** 战争失败的反思,该书详细介绍了英、美、俄、西班牙等五大洲90个国家的历史地理知识,提出了 向外国人学习控制外国人。。他去世十年后,湖南人曾国藩和左率先提出 向外国人学习控制外国人。投入社会实践,掀起了轰轰烈烈的洋务运动。
1876年,郭嵩焘,一个土著
在新文化运动中,湖南人轻而易举地向孔子学习,协助帝国独裁,实行文化专制。他们主张 真理应该通过辩论来澄清,学者应该相互竞争。并呼吁学术思想自由。1918年,湖南之一师范学校学生蔡和森、 *** 、萧子升组成新民学会,主张文化革新,成为湖南五四运动的骨干组织之一.荆楚文化进入了一个全新的历史阶段。
湖湘学派的起源湖湘学派的起源