陕西方言的大小怎么说（陕西方言探究之“大（dá）”和“多（du

石鼓文原文注音以及译文 陕西方言探究之“大（dá）”和“多（duò）人”

●写在前面的话

我自参加工作近四十年来，一直热衷于陕西方言特别是关中渭北方言的搜集与整理，涉及方言辞条、方言、方言谚语及民间方言等诸多方面，虽有些小成就，但难成大气候。今偶读朋友西北农林科技大学礼泉籍季志平教授关于陕西方言之系列探究，才真正晓得什么叫“井底之蛙”？什么是“天外有天，人外有人”，专业的不服不行，今摘录其一二，以飨广大读者。

（全文略有删改）

关中人把父亲叫“大【dá】”（二声），与大小的“大【dà】”（四声）发音不同。父母在世的时候统称“多【duò uò】人”（四声），与多少的“多【duō】（一声）”的发音不同，渭南一代人发音为“多【tuò】人”。把离世的父母及祖辈统称“先人”，这不难理解，先于自己的亲人，大多数地方也如此称呼。

　　这些称谓现在越来越少，但农村仍然存在。如果深究“大”的字源和本意，你肯定觉得把父亲称“大【dà】”应该是最恰当不过了。《说文》“大，天大、地大、人亦大，故大似人形。”甲骨文、金文、石鼓文及小篆都是张开两臂，叉开两腿的大人形状（见文后附图）。古人认为人是万物之灵，故以大表意，而且“大”与“太”通用，“太”实际上是站立的男人，更形象。“士大夫、大人”都是古人对有地位有身份人的称呼。

　　相比之下，现在的称谓“爸爸”就失色不少。“爸”其实只是一个形声字，上部的“父”表意，下面的“巴”注音。显然，没有把父亲高大、威严的形象、在家中重要作用和地位以及儿女对父亲的敬爱表现出来，失去了“大”的文化内涵和真意。

关中人把岳父叫“叔【shǔ】”，以表示比自己父亲小的意思，十分讲究。我岳父兄弟四人，岳父排行老二，老大和老四在外地工作，老三在家。我按照老家传统就称岳父为“叔”，称岳母为“姨”，我妻子叫她父亲“大”，叫三叔“三大”，刚结婚的时候，我就随妻子称三叔为“三大”，后来我一细想，这个称呼不恰当，就改成“三叔”，原因是我岳父比你大，我都叫“叔”，怎么能叫你“大”。三叔是个教师，我这么一改，三叔并没有觉得不对，反而觉得我懂礼数。

“多人”这个称呼几乎已经消失，关中年轻人都不怎么用了，只有老一辈人还偶尔使用。“多”这个字的字源来自于祭祀，表达“多”多重数量的贡品，包涵了高尚、尊崇的意思。所以尊称自己父母和长辈为“多人”具有时代沧桑感和关中人尊老爱老的精神。再看看有些地方的称呼“爹”，父字下面一个多字，其实也包涵有“多人”之意。

　　“先人”是对已经离世的父母及祖辈的称谓，大多数地方也有这样的称呼，但现在都不常见了。“先”字本义是走在前面的意思。“先人” 指先自己一步的人。虽然不常用了，但说出来人们都能理会。关中人骂人#34羞先人#34、#34漆先人脸#34，意思是你丢了祖宗的脸。

　　一旦这些称呼都消失了，那么，赋予这些称呼的所有文化内涵和传统习俗也将消失殆尽了！

陕西方言中的秘密 陕西方言的共时性