一千多年前,唐朝的大诗人李白曾（草圣是指那位书法家）

曹圣是指书法家，唐朝的一位大诗人。草书折服了李白，却被埋没了一千多年。

唐朝天宝元年，一位大诗人来到长安城。这个诗人之一次来北京，却没有什么知心朋友，一个人住酒店。

一天，他走进一座道观。一个道士看到他，低下了头。两人喝了一顿比较痛快的酒后，道长才想起自己没有酒喝，于是掏钱买了随身携带的“金龟”。

何《孝经》草书卷轴

大诗人感受到了他的大胆，给他写了一首诗3354 《对酒忆贺监二首》。

这位伟大的诗人就是李白。这个道士就是大书法家何！

对文学史稍有了解的朋友都知道，何是一位伟大的诗人，在唐代开元天宝年间享有盛誉。但很少有人知道，他其实是一位著名的书法家。

古诗词和书画密不可分。唐代大诗人如李白、杜甫、白居易、孟浩然、王维、李商隐、杜牧都能写一手好字，而他的书法真是登峰造极！

何《孝经》草书卷轴

他是草书大师怀素的高级老师，也是草书圣手张旭的好友。他们两个曾经一起讨论书法。著名的“画家”吴映洁道子和“诗人”李白对他的草书赞不绝口，多次向他请教书法。武则天的书法大师钟绍景也是何的密友！

对陶草书《何》的评价

“好草，民族，当代东北军。每醉必是文词，醉了便有奇时，方醒复书。”

何《孝经》草书卷轴

这意味着他张之的草书和隶书在世界上是独一无二的。晚年，他喜欢醉醺醺地写作，常常变得妙趣横生。他醒来后，就再也写不下去了！所以世人都称赞他是“书法狂人”。可惜他的书法功名被埋没了1000年！以后没人能超过他！

书法理论中有一本广为流传的书，《嘉泰会稽志》，说他的书法

“人在何处，好墙好障于厅，忽忘主动落笔几行，如虫飞去，虽不如古张芝、索靖。一个好人可以帮助他，分享他的财富。”

唐代有“问壁”的传统。这种风气一直延续到宋代，茶店、饭店里经常画白墙，供文人饮酒后招摇。他就喜欢这样，酒后写的字是张芝和也没办法。如果你用心，你会经常临摹他们的书法，被世人视为珍宝！

何《孝经》草书卷轴

那为什么他张之的书法远不如张旭、怀素等人有名呢？之一，何张之以诗名传世，但他的书法名被诗名所隐。二是传世作品极少，传世草书只有一部《孝经》！

何的草书《孝经》写得非常好。曾经有人评价唐朝的草书，每个人都有缺点。只有何张之被称为“与自然竞争，但不是由人来的”，这表明他张之的标题是杰出的！

何《孝经》草书卷轴

何卷《孝经》是草写的。整卷充满了官方意味，看起来古朴典雅。说到气息和风格，继承了汉魏的风格。既有唐人在写作过程中的严谨和张力，又不乏金人的温暖和美好。他的草书对宋元人影响很大。可惜这个原《孝经》已经传到日本了，难得国人偏！

此作也因是唐代草书的经典墨迹，对于后人学习唐代草书笔法亦极为重要！

何《孝经》草书卷轴

现在，我们将藏于日本的何《孝经》按原比例复制了1，333，601，还原了一幅与原作无异的作品。

此作历经千年之久，墨色已然略有退化，但依旧能清晰可见。每个字的起收与行笔都细腻而清晰！

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何《孝经》草书卷轴

李白是唐朝的一位伟大诗人。他有一个fa