重阳释名是什么（「重阳」释名、典故、诗选）
清秋节是什么节日？重阳之名、典故、诗文选释。
释名
重阳节
在古代，九是阳数的极点。9月9日被称为 重阳节。or 重阳节。。魏晋以后，有登高设宴、赏山茱萸、饮菊花酒的习俗，故又称黄花节、菊花节、山茱萸节或清明节。梁重阳
指农历九月初九重阳节和第十个小重阳节。王琦引用《岁时杂记》的话说京师九节后一日设宴，名曰小重阳。 昨天刚登上龙山宴席，今天白癜风网小编在这里举杯。菊花太苦，它 这是一个重阳节。唐李白九月十日吹花。
古代重阳节的一项娱乐活动。每年都要陪一个长宴吹花。唐昭风和九天福地亭登上山顶，要制定每天给月亮送衣服和吹花的顺序。《宋松齐传》序。标准普尔。皇帝 严社甫的《庭院》
潘菊花
古人指的是重阳节爬山喝菊花酒的活动。仙女杯里也是满满的菊花，珍贵而湛蓝。9日，唐李乔应作词 欢 作为奖励，这会让君主更菊花满，甚至让琴弦醉。九日，唐派使臣奉魏忠诚到长水。
泛菊高如岸，清净如香。唐欧阳展曲江池
菊花杯
犹言菊花酒。也指重阳节接待。宁知沅水上有菊杯。张汤说，九号在香洲北的亭子里休息，一起喝菊花杯。唐萌浩然和贾竹本9日爬上了西安山。
归途，饭渐香，礼已失菊杯。何明白槐商桂兴
花糕、菊花糕、重阳糕、狮子人
重阳节吃的一种蛋糕。又称重阳糕。刘明东宇仪征《帝京景物略春场》:9月9日.面包上种了枣和栗子，面上满是星星，所以叫花糕。蛋糕店用纸彩旗做标记，叫做花蛋糕旗。父母会欢迎女人吃花糕。 还有重阳节蒸糕上的粉饰，叫狮形。也指这种蒸饼。参议员宋和孟《东京梦华录重阳》: ；在重阳节的前两天，每个人都得到了一个用面粉做成的蛋糕，上面装饰着一面剪彩的旗帜，还拌有水果.并将粉末放在狮子人形状的蛋糕上，这被称为 狮子人 宋吴《梦粱录九月》:这一天，人们都在商店里，用糖面条蒸蛋糕.蜜煎局以五色米粉塑造狮人，以小彩旗串成，杵熟栗肉为细粉，加麝香糖蜜，捏成小块饼，或如五色贝壳，皆加韵果糖膏，名 狮子人栗子蛋糕。做衬里。石碌蛋糕
也被称为 吃鹿饼 。重阳节用米粉和面粉蒸的饼。宋晨梁元《岁时广记重九上食鹿糕》:人们在第九天做蛋糕，每块蛋糕上放几只鹿，叫做吃鹿饼。 刺青
旧习俗每年农历九月初九，人们一起在山上旅行，在郊区饮酒，这被称为 刺青 。也称为攀爬。潘庆融币《帝京岁时纪胜九月辞青》:大家结伴打 ，在西山一带看红叶，或者坐在汤泉里，说菊花水可以治病。还有一种在郊区整天吃吃喝喝的疗法，叫绿色演讲。 霜冻盛宴
在古代，重阳节前后会邀请客人一起喝酒。《日下旧闻考风俗三》: ；重阳节前后举行宴会，称为霜降宴。 迎霜兔
重阳宴上吃的兔子。刘明若愚《酌中志饮食好尚纪略》: ；在……上
南朝吴郡、梁《日下旧闻考风俗三》:长方说(桓京): 九月九日，你家有灾，你要赶紧去，让你家自己做红囊，抱山茱萸，登高喝菊花酒。这个灾难是可以消除的。 景，与家人爬山，傍晚回家，见鸡犬牛羊，猝死。长房听了，说 取而代之。 今天白癜风网小编，人们在九月九日爬山喝酒，女人们拿着山茱萸 的包，所以封面从这里开始。 还是那句话，《风土记》说9月9日，法数九不射。It 仍然是这个月，所以山茱萸 s的房间被变成了一个塞子，据说是为了驱除邪灵，以抵御早期的感冒。酒能消愁，菊花能治衰老。魏晋时期的陶谦。莫怨攀白玉杯，山茱萸花开微。唐冯延巳《长汀县志》
自己向往的东西是朋友刚刚送来的，随心所欲。
典出南宋谭道鸾《续齐谐记》: ；王弘是江州刺史，九月九日陶谦无酒。他从房子旁边的东篱笆下的菊花丛中摘下剩余的，坐在旁边。没过多久，只见一个白衣男子，正是王洪送酒的刺史。就算你想想。 后来我以为是重阳的故事。也用作朋友赠酒或饮酒、吟咏菊花等的典故。因招人白衣而笑菊花。唐李白《风土记》每次恨陶彭泽都没钱买菊花。唐杜甫《九日闲居》
孟佳从他的帽子上掉了下来
《抛球乐》: ；九月九日，文(桓温)严龙山，他的助手完成了他的工作。当助理官员和军装。当风来的时候，它 it’吹帽子摔倒是可耻的。石闻左和右唐 什么都不说，想观察他的行为。贾上厕所用了很久，文叫他去拿回来，又叫去嘲笑贾，让他坐在贾旁边。贾一看，接了。他写得很漂亮，他坐在那里叹气。 后来，孟佳失去了他的帽子来形容优雅和敏捷的人才和名人。羞于短发吹帽子，对别人微笑就是皇冠。唐杜甫，《续晋阳秋恭帝》今天白癜风网小编丢了帽子，留下几个乐团。唐钱起《九日登山》
王腾馆序
九月九日，巡抚大宴王腾馆，其夫注定作序赞客，碍于纸笔不敢为客。忽地，潘毫不犹豫地跑了。都督大怒，起身更衣，遣官员侍候其文。反复报道，语言奇特，
乃矍然曰“天才也！”请遂成文，极欢而罢。诗戏少卿
苏轼在杭州，于九日，舟中望见有美堂上鲁少卿饮，以诗戏之曰“指点云间数点红，笙歌正拥紫髯翁。谁知爱酒龙山客，却在渔舟一叶中。”诗题糕字
宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九刘梦得（禹锡）作《九日诗》，欲用糕字，以‘五经'中无之，辍不复为。宋子京（祁）以为不然。故子京《九日食糕》有咏“飙馆轻霜拂曙袍，糗餈花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。” 遂为古今绝唱。不敢食糕
《嘉话录》载给事中袁高之子袁师德，九日，出糕谓坐客曰“某不忍吃，请诸公食。” 俯首久之。盖以父名“高”故不忍食糕也。唐诗选评
九日蓝田崔氏庄 （唐·杜甫）
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健，醉把茱萸子细看。
后山诗话
孟嘉落帽，前世以为胜绝。杜子美《九日诗》云“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”其文雅旷达，不减昔人。故谓诗非力学可致，正须胸肚中泄耳。诚斋诗话
唐律七言八句，一篇之中，句句皆奇。一句之中，字字皆奇，古今作者皆难之。……（林谦之曰）如老杜《九日》诗云“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。”不徒入句便字字对属。又之一句顷刻变化，才说悲秋，忽又自宽，以“自”对“君”甚切，……“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”将一事翻腾作一联，又孟嘉以落帽为风流，少陵以不落为风流，翻尽士人公案，最为妙法。“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。”诗人至此，笔力多衰；今方且雄杰挺拔，唤起一篇精神，自非笔力拔山，不至于此。“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看则意味深长，悠然无穷矣。容斋随笔
刘梦得云诗中用“茱萸”字者凡三人。杜甫云“醉把茱萸子细看”，王维云“遍插茱萸少一人”，朱放云“学他年少插茱萸”、三君所用，杜公为优。对床夜语
高适《九日》诗云“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。”老杜有“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为整冠”，亦反其事世。结句云“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”与刘希夷“今年花落颜色改，明年花开复谁在”之意同。气长句雅，俱不及杜。苕溪渔隐丛话
苕溪渔隐曰此三人（按指杜甫、王维、朱放及诗）类各有所感而作，用事则一，命意不同。瀛奎律髓
杨诚斋大爱此诗。以予观之，诗必有顿挫起伏。又谓起句以“自”对“君”，亦是对句。殊不知“强自”二字与“尽君”二字，正是着力下此，以为诗句之骨之眼也。但低声抑之读五字，却高声扬之读二字，则见意矣。三、四融化落帽事，甚新。末句“仔细看茱萸”，超绝千古。唐诗广选
郭明龙曰帽冠既重，落帽有致，正冠何为？翻案之说不然。四溟诗话
七言近体，起自初唐应制，句法严整或实字叠用，虚字单使，自无敷演之病……《九日蓝田崔氏庄》“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。”此中二字亦虚，工而有力。中唐诗虚字愈多，则异乎少陵气象。诗薮
盛唐句法浑涵，如两汉之诗，不可以一字求。至老杜而后，句中有奇字为眼；才有此，句法便不浑涵。……如“返照入江翻石壁，归云拥树失山村”，故不如“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒”也。此最诗家三昧，具眼自能辨之。老杜七言律全篇可法者，……《九日》、《登高》……气象雄盖宇宙，法律细入毫芒，自是千秋鼻祖。唐诗镜
一起二语，意凡几折。三、四不胜伤感与时俯仰之情。杨诚斋谓翻案为奇，非也。孟嘉何尝以落帽为风流，子美又何尝以不落为风流耶？五、六雄高气与寒山相敌。伤慨留连，味之不尽。唐诗归
钟云凡雄者贵沉。此诗及“昆明池水”胜于“玉露凋伤”、“风急天高”盖以此。王元美谓七律虚响易工，沉实难至，似亦笃论，而专取四诗为唐七言压卷，无论老杜至处不在此，即就四诗中已有虚响、沉实之不同矣，不知彼以何者而分虚响，沉实也？特录此黜彼，以存真诗。钟云二语虽一气，然上语悲，下语谑，微吟自知，不得随口念过（“羞将短发”二句下）。钟云“健”字妙于立言（“明年此会”句下）。钟云“仔细看”三字悲甚，无限情事，妙在不曾说出（末句下）。唐诗选脉会通评林
蒋一葵曰次，流水联，在七言尤难。五、六，以“落”字映起“寒”字。结，达者之言，“仔细”方言而雅。陆深曰尾联悲，感中顿悟。刘辰翁曰此诗经诚斋说尽，旧曾手写，误作“好把”，便觉情性甚远，因赞其妙。董益曰欲悲而喜，才喜而悲，曲尽怀抱。郭正域曰“明年”句浅时真。周珽曰胸中元化，笔底造工。一句一字，幽妍爽豁。陈继儒曰出世心眼，动人旷怀，古今绝调。唐诗评选
宽于用意，则尺幅万里矣。谁能吟此而不悲，故曰可以怨。瀛奎律髓汇评
纪昀“冠”、“帽”字复，前人已议之。一说“看”谓蓝水、玉山，非看茱萸也，亦自有理，不同穿凿。许印芳老杜五、七律常有对起对结者，此诗但对起耳。三、四语一事化用两句，此律诗用事之一法。……五、六写现景，造句警拔，通篇俱振得起，此最宜学。结句收拾全题，词气和缓有力，而且有味。何义门云前半跌宕曲折，体势更佳。此贼中作，故尤悲凉。非独叹老而已。杜诗详注
朱瀚曰通篇伤离、悲秋、叹老，尽欢至醉。特寄托耳。公曾授率府参军，用孟嘉事恰好。唐七律选
张南士云此诗八句皆就题赋事，不溢一字。起以“悲秋”、“今日”暗指“九日”二字，然对如不对，奇绝。若“蓝水”二句，世多以写境忽之，此与崔曙“三晋云山”二语正同，正登高也。……至落句之妙，当与万楚《五日观伎》比看。一见续命缕而翻欲死，一见茱萸囊而唯恐不生，本地风光，何其神也？前人亦以此拟三唐之一，要与《黄鹤楼》《卢家 》同妙，神品无优劣也。读杜心解
“老去”“兴来”，一篇纲领……字字亮，笔笔高；三、四，宋人极口，然犹是“随波逐浪”句；五、六，乃所谓“截断众流”也。杜诗镜铨
二句直下，中具几许曲折（“老去悲秋”二句下）！结处仍与“老去悲秋”相应。“看”字即指茱萸，意更微妙。异乡佳节，写得十分慷慨缠绵。闻鹤轩初盛唐评选读本
陈德公曰三、四跳脱有笔致。第六高凉名句，结更不为衰寂，故是警篇。评三、四一事作两笔写，而意自相承。古人往往有此。末句著“醉把”作趣，然亦从第二“尽君吹”生出，“尽欢”则醉矣，且三、四一联，更是描摹醉态。九日齐安登高 （唐·杜牧）
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖。
古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。
瀛奎律髓
此以“尘世”对“菊花”，开合抑扬，殊无斧凿痕，又变体之俊者。后人得其法，则诗如禅家散圣矣。唐诗鼓吹笺注
起句极妙。江涵秋影，俯有所思也；新雁初飞，仰有所见也。此七字中，已具无限神理，无限感慨。贯华堂选批唐才子诗
一句七字，写出当时一俯一仰，无限神理。异日东坡《后赤壁赋》“人影在地，仰见明月”，便是一付印板也，只为此句起得好时，下便随意随手，任从承接。或说是悲愤，或说是放达，或说是傲岸，或说是无赖，无所不可。东坡《后赤壁赋》通篇奇快疏妙文字，亦只是八个字起得好也（首四句下）。得醉即醉，义何怨乎？“只如此”三字妙绝。醉也只如此，不醉亦只如此，怨亦只如此，不怨亦只如此（末四句下）。五朝诗善鸣集
用旧事只当未用一般，善翻新法。唐三体诗评
此句（按指“尘世难逢”句）妙在不实接登高，撇开“怨”字。后半却一气贯注。唐诗绎
通体浑灏流转，挥洒自然，犹见盛唐风格。唐七律选
真正宋调之祖。只以三四脍炙人口，故录之、然熟滑气满行间矣。唐诗贯珠
起赋景，次写事，下六句议论，另一气局。格亦俊朗松灵。山满楼笺注唐诗七言律
中二联亦只是自发其一种旷达胸襟，然未必非千秋万世卖菜佣、守钱虏之良药也。至其抑扬顿挫，一气卷舒，真能化板为活，洗尽庸腔俗调，在晚唐中岂宜得乎？七，一笔束住；“只如此”者，言古往今来，任从何人，断不能翻此局面也。唐诗笺注
通幅气体豪迈，直逼少陵。唐诗选胜直解
通篇赋登高之景，而寓感慨之意。唐贤小三昧续集
通首流转如弹丸，起句尤画手所不到。桐城吴先生评点唐诗鼓吹
此等诗，自杜公外，盖不多见，当为小杜七律中之一。唐诗近体
抚时生感（“尘世难逢”句下）。对句忽拍合“九日”，自然连属，故妙（“菊花须插”句下）。养一斋诗话
晚唐于诗非胜境，不可一味钻仰，亦不得一概抹杀。予尝就其五七律名句，摘取数十联，剖为三等……上者风力郁盘，次者情思曲挚，又次者则筋骨尽露矣。以此法更衡七律，如“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”……七言之上也。九月九日忆山东兄弟 （唐·王维）
题注时年十七
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
王孟诗评
顾云真意所发，忠厚蔼然。唐诗正声
吴逸一曰口角边说话，故能真得妙绝，若落冥搜，便不能如此自然。唐诗广选
蒋仲舒曰在兄弟处想来，便远。唐诗直解
诗不深苦，情自蔼然，叙得真率，不用雕琢。唐诗解
摩诘作此，时年十七，词义之美，虽《涉岵》不能加。史以孝友称维，不虚哉！唐诗选脉会通评林
周敬曰自有一种至情，言外可想。徐充曰“倍”字佳。“少一人”正应“独”字。唐贤三昧集笺注
情至意新。《陟岵》之思。此非故学《三百篇》，人人胸中自有《三百篇》也。唐诗笺要
右丞七绝，飘逸处如释仙仗履，古藻处如轩昊衣冠，其所养者深矣。茧斋诗谈
不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。碛砂唐诗
谦曰圣叹曾言，唐人作诗每用“遥”字，如“遥知远林际”、“遥知兄弟登高处”，皆用倩女离魂法也，极有远致。诗境浅说续编
杜少陵诗“忆弟看云白日眠”、白乐天诗“一夜乡心五处同”、皆寄怀群季之作，此诗尤万口流传。诗到真切动人处，一字不可移易也。九日登望仙台呈刘明府容 （唐·崔曙）
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。
批点唐音
此篇句律典重，通篇匀称，情景分明，又一意直下，固足为法。但看音律不雄浑，绝似中唐。贯华堂选批唐才子诗
“曙色开”妙。一是高台久受烟没，气象忽得一开；一是登高台人久抱抑郁，情思忽得一畅（“此日登临”句下）。增订唐诗摘钞
起联见题，次联写景，中联叙事，末联寓意。格法严正，风调高古，兴象玲珑，悉备此作。昔人取七言律压卷者，或以沈佺期《独不见》，或出崔颢《黄鹤楼》，然沈中二联语意微重，崔起四句非律诗正格，必求尽善，恐无过此篇也。一气舒卷，毫无痕迹。唐贤清雅集
形势物候俱确切，不独诗格雄健，古人学问真实如此。唐宋诗举要
吴曰宜看其兴象高华，不在追求字面。九日 （唐·李商隐）
题注商隐为令狐楚从事，楚既殁，子绹继有韦平之拜，恶商隐从郑亚之辟，疏之。重阳日，商隐留诗于其厅事，绹睹之惭怅，扃闭此厅，终身不处。
曾共山翁把酒卮，霜天白菊绕阶墀。
十年泉下无消息，九日樽前有所思。
不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江篱。
郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。
北梦琐言
李商隐员外依彭阳令狐楚，以笺奏受知……彭阳之子绹继有平之拜，似疏陇西，未尝展分。重阳日，义山诣宅，于厅事上留题，其略云“曾共山翁把酒时……”相国睹之，惭怅而已，乃扃闭此厅，终身不处也。李义山诗集辑评
何焯曰一气鼓荡，言不为蓄骏之计。纪昀曰后四句太讦，非诗人之意。茧斋诗谈
“曾共山公把酒时，霜天白菊绕阶墀”，触物思人，已成隔世。十年泉下虽无消息，九日樽前却有所思，一开一合，总说伤心，“不学汉臣栽苜蓿”，既未曾施恩；“空教楚客咏江蓠”，但责其禺慕。“郎君官贵施行马”，彼先拒我；“东阁无缘得再窥”，我岂无情？通篇如诉如泣，妙不可言。玉溪生诗意
一二昔。三结一二，四起。五指绚，六自己。七结五六，八结前四。苜蓿以秣宛马者，喻不以禄荣才士也。汉臣比楚，楚客自比。小清华园诗谈
李义山之“曾共山翁把酒时……”能寓悲凉于蕴藉，然不如韩昌黎之《左迁至蓝关示侄孙湘》，虽不无怨意，而终无怨辞，所以为有德之言也。转自搜韵
关于重阳的释名 重阳的释名和意思